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strm108 在亚杜兰洞 (撒母耳记上22:1-4)

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节目主持:林丽雯
strm108 在亚杜兰洞 (撒母耳记上22:1-4)

你好,网路上的朋友!林丽雯这时候愿意跟你一块儿地来到清泉甘露吸取神所赐的生命的动力。这几集我们正在讨论神所拣选的将要登基作王的大卫,由于一时的软弱、害怕自己有朝一日真的死在扫罗的手中就自作主张地逃到挪伯,逃到非利士的迦特,又因着用自己的小聪明计划行事,结果就闯了大祸。关于这件事情也许有人要问,大卫这种信心软弱的表现,闯了大祸,神是不是也会弃绝大卫像弃绝扫罗一样呢?结果我们发现大卫仍然受神的眷顾,仍然登基作王,并且还被称为是合神心意的王,这是为什么呢?为什么神对待扫罗和对待大卫不一样呢?

照我们人看来大卫似乎犯错也不少,怎么大卫蒙赦免,扫罗却不蒙赦免呢?重点是在于大卫每一次犯错都真心地悔改,当他知道自己不对以后,他痛恨罪的本身,他彻底地在神的面前认罪,并且比未认罪以前更紧紧地依靠神。他虽然多次犯错,却不是故意的藐视神,只是一时的软弱,一时的疏忽。而且他每一次都彻底地对付自己的罪,不容自己再犯。

关于这一次在挪伯、在迦特所犯的错误,我们可以从大卫亲笔写的诗里得到证明。圣经诗篇五十六篇,就是大卫为了这一次的错误所写的诗。我们看见在诗里,大卫重新面对自己,重新倚靠神;反过来说,当我们研究扫罗的事件的时候,我们发现扫罗从来没有为自己所犯的错感到自责,他从来没有真正认罪,即使嘴里认罪,也只是为了自己的地位和面子。他从来不把神看作他个人的神。还记得吗?他对撒母耳说,百姓在所当灭的物中取了最好的牛羊,要在吉甲献与耶和华‘你的神’。扫罗看神是撒母耳的神,不是他自己的神,他自己犯下的错误推卸到百姓的身上,让别人来承担;他明知道是神拣选了大卫,故意追杀大卫,明显地与神对抗,毫不知悔改。大卫所犯的错误只是因为一时软弱,扫罗所犯的错误却是故意违抗神。

听众朋友,神接纳大卫撇弃扫罗岂不是理所当然的吗?让丽雯向你举个例子,你就会明白了。如果你的孩子不小心打破了一个名贵的花瓶,这个花瓶价值连城,你心痛得很,不过因为是你的孩子在不小心的情况下打破的,并且事后他向你道歉,保证从此以后要小心。好,那么你另外一个孩子有一天也打破了一样东西,但是这个孩子却是故意打破的,他打破了一个普通的杯子。为什么他要故意地打破呢?哦,因为他在跟你怄气,当他故意把被子摔破以后,不但没有悔过的态度,反而理直气壮地顶撞你。

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那听众朋友,虽然他只是打破了一个普通的杯子,可是在态度上是不是比那个打破了名贵花瓶的孩子更应该受到处罚呢?问题不在与打破了的东西是什么,而是在于人的心态。同样的,神所重视的不是罪所带来的后果是什么,而是在于犯罪者的心态如何;而神的赦免与否也和犯罪者的心态息息相关,也就因为这样大卫是一个合神心意的王,扫罗却是被神离弃的王了。

今天让我们看一看大卫从迦特逃出来以后遭遇到什么事,我们要研究的经文是撒母耳记上二十二章第1到第4节。

22:1大卫就离开那里,逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了,就都下到他那里。

22:2凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到大卫那里;大卫就作他们的头目,跟随他的约有四百人。

22:3大卫从那里往摩押的米斯巴去,对摩押王说:“求你容我父母搬来,住在你们这里,等我知道 神要为我怎样行。”

22:4大卫领他父母到摩押王面前。大卫住山寨多少日子,他父母也住摩押王那里多少日子。

大卫离开迦特满心感谢神的搭救之恩,那么他不敢冒然地曝露在王的妒忌的火当中,他也不可能重返王宫,也不敢冒着连累家人的危险,而在家乡伯利恒寻求庇护。因此他就除了在犹大山岭逃亡、流离之外就没有其他的选择了。

从迦特上行两里,在以拉谷上有一连串错综复杂的小丘和山谷,满布着蜂窝似的洞穴。其中有一个洞位于迦南地的城市亚杜兰附近,就因此得名叫亚杜兰洞,提供了大卫暂时的藏身之所。他的全家因为害怕扫罗施加毒手,也逃奔而至凡事受到窘迫的、欠债的、心里苦恼的都奔向亚杜兰洞,大卫就很自然地成为他们的领袖了。

那我们不需要详细地叙述大卫对父母的孝心,我们看见他不辞劳苦地由亚杜兰跋涉到摩押为他年迈的父母安顿住处,很可能他们因为年老力衰,已经不堪大卫那种流离逃亡的生活,摩押王显然是立刻答应大卫的请求的。但是大卫这两趟的旅程,首先是一个人前往获得摩押王的答应首肯,然后再护送双亲前去。我们从这样的一个行动来看,证明大卫性格当中讨人喜悦的地方,他是有孝心的,那么他完全遵守了第一条带应许的诫命,那就是‘当孝敬父母’。

孝敬父母是神所要每一个人做到的,大卫显然是做到了。大卫和他的跟随者显然已经和筵席、庆典、国策,还有扫罗、对内对外的战争等等脱离了联系。他们拥有的只是放逐的生活,流浪的脚踪,大卫通往宝座的道路艰险丛生,困难重重。虽然这个时候他能够呼吸道自由的空气不必忍受王宫里的繁文缛节还有虚情假意,但是在大卫的心灵深处必然不断地存着某种的悲哀和孤独。不过这是大卫登基之前的必经之路,如果他要做一个好君王,就必须先接受这种的磨练。

丽雯常常觉得大卫的可贵之处不但是知错能改,他也具有耐心等候神,因为要经历这种的流亡生活不是每一个人都能够承受的;但是大卫就是这么地默默地忍受下来,单单地依靠神,并且无论扫罗如何激怒他,他从未采取报复的手段。大卫重返犹大,住在洞穴中的消息很奇妙而且迅速地传遍全地。那些受苦、贫穷、悲哀的人开始风起云涌奔他而来了。

这位年轻的领袖一时之间手下就云集了四百个人。大卫说,他们的脸孔好像狮子,又像山顶的雌鹿那样的矫健,但是他们可能是性情暴躁、冥顽不灵需要这位年轻的领袖用恩赐和智慧加以调教、驯服的。要将这群乌合之众训练成能够打仗、纪律严明的可战之军实在不是一件轻而易举的事情。我们千万不要以为当时的大卫只不过是占领这个山区作王,好象是占山为王,落草为寇的亡命之徒。其实,他实际上是肩负起了捍卫疆土的重任。因为当时亚玛力人和非利士人不断地侵犯边界,抢掠农人的收成品,那么大卫就自然成了护卫百姓的勇士了。人们在日常谈话当中提到大卫和他的随从的时候,都称他们是南犹大区牧人和农夫的保障,昼夜的保护他们。这是记载在撒母耳记上二十五章16节的。

弟兄姐妹,假如我们曾经研究过大卫所写的诗,就可以知道了。大卫躲在亚杜兰洞的这段日子实在是诸事缠身,困难重重,但是他却是天天经历神的同在,在他的诗里充满了对神的感恩、赞美。大卫的生命实在是值得我们学习的。

亲爱的听众朋友,你曾经软弱吗?你正在伤心欲绝吗?不要频频地回顾失败、犯错的过去,不要一直担心害怕重蹈覆辙,只要转眼仰望耶稣,当住在至高者的隐秘处,一生一世住在耶和华的殿里,大胆的进入至圣所,并且留在那里。求圣灵使你体验祂不断的同在,让你的家能够感觉神的亲近,尝尝这种生活的甜蜜的滋味儿。我们可以亲自体验众圣徒那种最快乐、强烈的经历,耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。弟兄姐妹,让我们单单仰望神,等候神来为我们行奇妙的事吧!我们下一集节目继续来学习,愿神祝福你!我是丽雯,再会!

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