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节目主持：林丽雯
strm089 扫罗二度失败 （撒母耳记上15：1－16）
亲爱的听众朋友、弟兄姐妹，我是丽雯，您好！上一集跟您谈到扫罗单有热心而缺乏智慧，结果打了一场没有结果的仗，为日后的以色列国增添了不少的痛苦。这一集我们要继续研究扫罗这个人，看看他如何彻底的失败。我们所要看的经文是旧约圣经，撒母耳记上十五章第1到16节。这一章的经文让人读了以后，实在是很替扫罗感到惋惜，因为我们看见扫罗早年的兴旺光景竟然成为过眼云烟。这位当年站在百姓面前，想要为国家有一番作为的王，如今被圣经描述为丧失生命目的、彻底失败的人。
上一集我们研究到扫罗和非利士人的战争，这一段战争结束以后的几年，扫罗碰到许多令他鼓舞的事情。原来那批的战战兢兢跟随他的人已经增加成为一支庞大的军队，并且训练有素，装备精良。扫罗已经打了无数次的胜仗，他建立了可观的财富和地位，这个在艰难下诞生的以色列国已经开始在国际间引人注目了，扫罗的地位和武力也叫邻国对他另眼相看。就在这个得意的时刻，重大的试验临到扫罗，神要再一次地试验他。扫罗曾经被神试验，但是他失败了；而这一次，就在他飞黄腾达的时刻，神要再一次地试验他，显然是要给他一个补救的机会，让他弥补过去的失败。
另外一方面，也提醒我们每一个人，当我们飞黄腾达的时候，更要战兢度日，好好为主而活。因为人在生活安逸的环境中，最容易得意忘形，以致给魔鬼留地步、犯罪得罪神。神给扫罗多一次的试验，一来要给他一个弥补的机会，二来也提醒他更敬虔爱主，听从神的话，作个称职的君王。这一集我们要研究的这段经文就是神对扫罗的考验内容，以及扫罗在考验中的表现。这一章的圣经充满了宝贵的教训，丽雯将会用好几集的节目的时间来跟您一起的分享。欢迎您做做笔记，因为这对您是实在有帮助的。好，圣经撒母耳记上，第十五章第1到第16节，请听丽雯把它给读出来。
15：1撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。
15：2万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。
15：3现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。’”
15：4于是扫罗招聚百姓在提拉因，数点他们，共有步兵二十万，另有犹大人一万。
15：5扫罗到了亚玛力的京城，在谷中设下埋伏。
15：6扫罗对基尼人说：“你们离开亚玛力人下去吧，恐怕我将你们和亚玛力人一同杀灭；因为以色列人出埃及的时候，你们曾恩待他们。”于是基尼人离开亚玛力人去了。
15：7扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，
15：8生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。
15：9扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。
15：10耶和华的话临到撒母耳说：
15：11“我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。
15：12撒母耳清早起来，迎接扫罗。有人告诉撒母耳说：“扫罗到了迦密，在那里立了纪念碑，又转身下到吉甲。”
15：13撒母耳到了扫罗那里，扫罗对他说：“愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了。”
15：14撒母耳说：“我耳中听见有羊叫、牛鸣，是从哪里来的呢？”
15：15扫罗说：“这是百姓从亚玛力人那里带来的；因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华——你的神；其余的，我们都灭尽了。”
15：16撒母耳对扫罗说：“你住口吧！等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”扫罗说：“请讲。”
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神对扫罗的考验跟上一回一样，看看扫罗是不是真的彻底遵行神的话。上一回神是要扫罗在吉甲等候撒母耳七天，结果扫罗没有等到底。而这一次，神吩咐扫罗去毁灭亚玛力人，神的命令的重点是，把亚玛力人彻底毁灭，包括男女、老幼和牲畜，并且强调，不可以怜惜他们，要全部杀死。
好，让我们稍微停在这儿，解决一个问题。神为什么要对亚玛力人赶尽杀绝呢？神为什么一点儿也不怜悯亚玛力人呢？当我们追溯整个历史背景就可以得到答案了。亚玛力人在许许多多年以前就已经是个恶贯满盈的民族。亚玛力人的王亚甲；常常欺负别族的人，生性残暴，杀了许多无辜的人，令妇女痛失爱子。
亚玛力人也生性残暴，时常抢夺、盗取，侵犯以色列的国土。他们世世代代犯罪累累，他们曾经趁人之危，专向妇孺老弱下毒手，无法无天。他们并不敬畏神，对待以色列人非常地残忍，他们攻击以色列人，不是正面打仗，而是等到了以色列军队过去以后，趁着妇孺老弱特别困乏之际，再暗中击杀软弱的人。他们这样做，神不是没有看见，神忍耐多年、等候多年，给亚玛力人有悔改的机会，直到撒母耳的时代，亚玛力人这个民族已经到了恶贯满盈的地步，神不得不施行审判了。神要扫罗去灭尽亚玛力人，主要的原因就是要阻止罪恶的蔓延和发展。
同时，神是圣洁公义的神，犯罪的必定要受刑罚。此外，为了日后以色列人的安全就必须减除亚玛力人的声势。神对亚玛力人所犯的罪在这个时候要藉着扫罗来执行神的审判。因此，神命令扫罗去灭尽亚玛力人，神特别强调要灭尽他们所有的，包括男女老幼和牲畜；一来是对亚玛力人的审判，二来是对扫罗的考验。
扫罗完全遵行神的吩咐吗？很可惜，没有。他没有灭尽所有；相反地，他活捉了亚玛力王，又保留上好的牛、羊和一切美好的东西，他只灭了亚玛力百姓，和下贱瘦弱的牲畜。表面上看来，他好像听了神的吩咐，而实际上他只不过在为自己挑选一些好东西，把自己看不上的毁灭了而已，这不是真正遵行神的吩咐，这只是在凭自己的喜好做事，而将神的命令置之不理。他做了这样的事，非但不觉得自己有错，还沾沾自喜地为自己立了一个纪念碑来宣扬自己的战绩。
当撒母耳来到的时候，还面不改色地说他已经遵守了神的命令。圣经说，‘神立扫罗作王，神后悔了。’这里的后悔不是说神做错了事而后悔，其实神是全能全知的，神做事从来不用后悔。这里的后悔是形容神的忧伤，神为扫罗的失败而忧伤，而不是平时我们所理解的后悔。当扫罗说他已经遵守神的吩咐，忽然就传来一阵牛羊的叫声，撒母耳反问扫罗说：“这些羊叫、牛鸣作何解释呢？”扫罗并没有马上认错，反而强词夺理说，这些牛羊保留下来是为了要献给神。他以为这样就可以遮掩自己的过错。扫罗真是一个可怜的人，他故意犯错并且执意不肯悔改。他严重地藐视神。虽然他作王的这些年间，为以色列赢得多次的战争，但是他的行为无法讨神的喜悦。
神对人审判的标准不是在于人外在的工作表现，而是人的内心。神审判的原则是在于我们遵行了神的话没有，我们是不是彻底地顺服神的话，我们是不是专心地倚靠神，神要审判的是我们是不是单纯地为了爱祂而劳苦事奉。今天许多所谓神的仆人、使女，甚至大名鼎鼎的布道家、奋兴家他们所做的工作规模虽然相当伟大，果效也相当地显著，但是这些外表的成就真的能够满足神的心吗？假如事奉神的人没有彻底遵行神的话，那么他所有的成就在神面前是等于零的。听众朋友， 但愿我们从心里遵行神的旨意，立志讨神的喜悦，因为真正忠心的人乃是遵行神的话而行的人。
让我们一起做个祷告吧！主啊我们求袮洁净我们，让我们事奉袮、跟随袮的时候，我们知道我们乃是要遵行袮的心意，当我们遵行袮的话语，遵行袮吩咐的时候，我们所做的才能够讨袮的喜悦，才能够荣耀袮的名。主啊求袮赦免我们，当我们一意孤行的时候，当我们按照自己的标准来事奉袮的时候，求袮光照我们，求袮提醒我们，求袮责备我们，以致我们可以回到正路上。主啊我们求袮怜悯，让我们不像扫罗一样作一个这样失败的人。求袮帮助我们，使我们能够常常听见袮的声音，知道袮的吩咐是什么，让我们心灵里面能够常常能够有圣灵的提醒、能够有圣灵的指引。主啊免得我们自以为在遵守袮的话语，可是到头来我们落得一场空。我们实在求主保守我们、看顾我们、引导我们走在正路上。感谢主，让我们见袮面的时候，让我们把我们所为袮摆上的献给袮的时候，主啊我们就要听见袮来称赞我们、袮认同我们的事奉，谢谢主听我们祷告，奉主耶稣基督宝贵的名求，阿门！
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