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strm047 数点人数 (民数记26章)

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节目主持:林丽雯
strm047 数点人数 (民数记26章)

你好,网络上的朋友,再次欢迎每一位特别的你收听“清泉甘露”,我是林丽雯。丽雯说“特别的你”是因为在神的眼中,每一个人都是独特的,神重视个别的你,无论你的身份背景如何,在神的眼中你是最宝贵的。很高兴能够透过网络跟神所看重的你来相聚。这个时候我们要预备心,我们继续的来查考民数记吧!今天要读的是第26章,民数记26章是一个很特别的经文来的,要是您有圣经,您会看见民数记26章全都是人名和数目字,因为这一章的圣经是特别记载了以色列人各支派在旷野漂流了40年以后,所统计的人口数目。

也许有些听众朋友,网络上的朋友就会问:这几千年前的以色列人口数字跟我们今天这个时代的我们有什么关系呢?干嘛要研究这些数目字呢?话可不是这么说,神既然把这些数目字记载在圣经里头,让世世代代的信徒可以研读,那就肯定有神的用意了。所以今天我们要用这个短短的十几分钟,来看看其中的属灵教训。民数记26章是一段很长的经文,一共65节,那让丽雯摘录其中的几节来读给您听,稍后丽雯就把全章的要义来告诉您了。我们先读第1节,第2节。

1 瘟疫之后,耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说:
2 你们要将以色列全会众,按他们的宗族,凡以色列中从二十岁以外、能出去打仗的,计算总数

51-56节——

51 以色列人中被数的,共有六十万零一千七百三十名。
52 耶和华晓谕摩西说:
53 你要按着人名的数目将地分给这些人为业。
54 人多的,你要把产业多分给他们;人少的,你要把产业少分给他们;要照被数的人数,把产业分给各人。
55 虽是这样,还要拈阄分地。他们要按着祖宗各支派的名字承受为业。
56 要按着所拈的阄,看人数多,人数少,把产业分给他们。

63-65节——

63 这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的;他们在摩押平原与耶利哥相对的约但河边数点以色列人。
64 但被数的人中,没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西乃的旷野所数的以色列人,
65 因为耶和华论到他们说:他们必要死在旷野。所以,除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外,连一个人也没有存留。

听众朋友,弟兄姐妹,还记得上一集节目我们研究到哪儿呢?我们看见以色列人犯了奸淫的罪,遭受神的审判,许多人就遭瘟疫而死。这件事情发生以后,神就吩咐以色列人在摩押平原做第二次的人口统计。第一次的人口统计我们已经研究过的,那是在民数记第一章里头。像第一次那样,这是一次军事性的人口统计,凡是年岁在20或者以上,能够参与战事的都要数点。像上一次那样他们是按支派来统计人口的,在统计数字当中显示,有5个支派的人数减少了,那就是流便,西缅,迦得,以法莲和拿弗他利,这5个支派的人数减少了。

在第一次人口统计的时候,西缅是第三大的支派,现在变成了12个支派当中最弱小的,其余的7个支派的人数都有增加,包括犹大、以萨迦、西伯伦、玛拿西、便雅悯、但和亚设,人数增加的最多的要算是玛拿西,亚设和便雅悯,这3个支派了,在两次的统计当中犹大都是人口最多的支派。全民当中能够出征作战的总人数和第一次的差不多,这一次是601,730个人,比第一次只少了1,820个人。虽然整个国家的人口并没有减少,但是时间过了40年了,以色列的人口也没有自然的增长,就好像第一次那样利未人是和其余各支派分开来统计的,利未人的总人口增加了1,000人,也就是23,000人。在经文的结束的时候,重新提到在第一次人口统计当中,能够活到第二次人口统计的只有迦勒和约书亚,也就是上一代出埃及的以色列人除了迦勒和约书亚以外,都死在旷野了。
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人口统计确立了各支派的作战实力,也同时成为将来分地的根据,人口多的支派要比人口少的支派得到比较大的土地,确实的土地位置和各支派之间的分隔是用抽签来决定的,显示以色列人在实际进入迦南以前,摩西已经给他们划分了地界了。

弟兄姐妹,古时候的人常常用抽签来解决各样的事情,在旧约圣经利未记、约书亚记、撒母耳记上还有箴言书、约珥书、那鸿书,甚至是新约圣经使徒行传,马可福音都可以看见人们是用抽签的方式来解决许多的问题。在这里我们要留意一件事,抽签和占卜是不同的,他们在进行抽签的时候,是在获得神的许可的情况下来抽签的,因为抽签是在神的面前进行。在约书亚记18章第6、8节有一段话这么说:“我要在耶和华面前为你们拈阄”,另外方面在我们所读的经文里头,发现神自己亲口吩咐摩西要用拈阄,也就是抽签的方式来划分各支派所应得的土地,可见他们当时所进行的抽签是神所许可的。丽雯要强调的是抽签和占卜不同,占卜是行巫术的一种,是神所禁止的

弟兄姐妹,在今天我们所研究的经文当中,有三方面的功课是神要我们学习的:

一、关于人口增加或减少的问题
我们发现这是基于这40年来,各支派的行为在神面前所领受的赏赐或者是刑罚的缘故了。这40年来,各支派的行为在神面前所领受的是赏赐还是刑罚所带来的这个人口的增长或者是减少,人口增加代表神的赐福;人口减少代表神的提醒和管教。新的数点和民数记全卷书的主题是不谋而合的,在40年前男丁的人口大概是60万;40年后仍然是60万,整整40年过去人口没有增加什么,原来他们不但是在行程上是停顿了,连人口数字也一样没有进步。

二、人多得的土地就大;人少得的土地就少
这个很明显的告诉我们神是绝对公平的,按照人的情况和需要赏赐不同的福分给人;因此不管我们从神领受的有多少,都让我们存感恩的心,相信和接受吧。

三、抽签
我们看见神在掌管以色列人的抽签过程和结果,因此我们可以说神藉着抽签显示他的心意,让以色列各支派知道将来他们进入迦南地以后可以得到的土地是如何划分的。我们从这一点看见一个原则,就说我们可以应用在今天我们生活上——当圣经已经清楚说明的事情,我们已经知道该不该去做的,我们就不需要再去靠抽签来寻求神的旨意了。比如说圣经明明说不可杀人,不可拜偶像又说人当孝敬父母,这些已经是明文规定的事情,不需要再用抽签的方式来求问神说我可不可以杀人;相反的,如果在日常生活当中有两件事情或者两件以上的事情都是荣耀神的事,没有违反任何圣经的原则,有的时候为了要公平处理,我们就可以采用抽签的方式;比如说一个家庭有三姐妹,妈妈要分配家务让他们负责为了公平,偶尔用用抽签的方式倒是可以,这就是在今天我们这个时代当中使用抽签方式的原则。在抽签之前我们仍然是把它交给神,让神来掌管整个抽签的过程。

丽雯实在不是太鼓励我们用抽签方式来做我们的决定,因为其实虽然有很多的事情,圣经也没有清楚的说,可是我们从圣经的原则,圣经的立场以及我们对神的心意的了解,我们实在也不需要太常去用抽签,我们就应该知道怎样处理了。有的时候我们在做选择的时候,我们常常就是要考虑哪件事情更荣耀神,哪件事情我更能够叫别人得到好处也叫我自己得到好处,“榮神益人”,这就是我们处事的方法。我们看旧约圣经,我们再比较今天这个时代的时候,有很多的东西我们不能够从表面上的形式来照抄不误,表面上的形式常常是根据当时的背景的需要,我们需要从这整个表面上的事情来了解它背后的那个大原则,大前提。我们学习圣经其实就是学习它背后的大原则,大前提,当我们抓对了这个大原则,大前提的时候,再配合我们今天时代的需要,我们就按着今天时代的方式来处理每件事情。

但愿我们都把每一件事情处理得漂漂亮亮的,愿神祝福你,我是丽雯,下一集节目再相聚。

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