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节目主持：林丽雯
strm017 果然是…然而 （民数记13：25－33）

世界上有很多事情从不同的层面看就有不同的感受；从不同的角度看就会产生不同的结果和反应，只有从神的层面神的角度来看才能得到最准确的判断。

弟兄姐妹您好，我是丽雯。让我们再一次在『清泉甘露』彼此交流，一块儿的来学习属灵的功课。每发生一件事，请问你是站在哪个层面来看事、看人呢？丽雯盼望你我都能够学习每一次都用神的眼光去面对人和事。上一集的节目，跟你谈到以色列人已经来到神的应许之地——迦南地的边界了。虽然神多次的见证那块土地的美好，但是以色列人信心软弱，仍然要派探子去窥探才安心，于是神就容许了他们这样的行动。摩西派了十二个领袖进入迦南窥探实情，那结果怎么样呢？好，今天就让我们来看看圣经民数记十三章25到33节吧！

经文这么说：

13：25 过了四十天，他们窥探那地才回来，

13：26 到了巴兰的旷野的加低斯，见摩西、亚伦，并以色列的全会众，回报摩西、亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看；

13：27 又告诉摩西说：『我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地；这就是那地的果子。

13：28 然而住在那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族人。

13：29 亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边并约旦河旁。』

13：30 迦勒在摩西面前安抚百姓，说：『我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。』

13：31 但那些和他同去的人说：『我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。』

13：32 探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：『我们所窥探，经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。

13：33 我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。』

不晓得弟兄姐妹听了刚才丽雯所念的那段经文，你的感受如何呢？这十二个探子从南到北查遍了神已经此赐下给他们的那块迦南地，他们一路上侦查来到当地的一个地方——希伯伦，在那里有身材魁昂的亚纳族居住。探子来到葡萄园扛了一大串的葡萄，这串葡萄相当重需要两个人抬。他们也摘了一些其他的水果带回百姓当中。窥探迦南四十天以后他们就回到百姓当中了，就向摩西、亚伦和百姓报告，又向他们展示所带回的水果。他们形容那个地方正如神所说的是“流奶与蜜之地”。（流奶与蜜之地就是，圣经特有的形容词来形容土地极其肥沃。）探子发现当地的美好正如神所说的，但是他们很快的在自己补充说：『那地的居民非常强壮，城墙坚固、守卫森严。』他们指出当地的居民亚玛力人、赫人和耶布斯人；亚摩利人还有其他迦南人散住在那个地方。

在今天学者的研究之下，证实了迦南地也就是今天的巴勒斯坦在以色列人占领之前，当地的情形的确是这样。刚才我们所读的经文有几个很重要的字，探子说：『我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地；这就是那地的果子。然而住在那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族人。』什么重要的字呢？那就是“果然是”，还有“然而”。他们承认神的应许和事实实相符的，所以他们说：“果然是……”。不过他们用人的眼光去看待眼前的情况，他们说：“然而……”。当地有很多令人产生畏惧的情况。在十二个探子当中有两个是很有信心的人，这两个人就是迦勒还有一个是约书亚。他们安抚百姓说：『我们立刻上去的那地吧！我们足以得胜。』
这两个人，迦勒和约书亚对神很有信心。眼前的情况依然充满了威胁，但是他们用神的眼光透过神的角度去看环境的时候，这些困难很考验都动摇不了他们；相反地，他们兴致勃勃的要开始进攻迦南，满有把握的享受胜利的成果。
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可是，令人遗憾的是，其他十个探子却完全不思想神的全能和应许，他们只注意眼前的苦难，他们对百姓说：『我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。』这些信心软弱的探子只知道当地的居民比他们强壮，就忘了神比当地的居民更强壮。神既然应许把迦南地赐给他们，岂有不帮助的道理呢？这是个探子接着用一个很可笑的形容词来形容当地的居民，他们说：『他们是吞吃居民之地，这些亚纳族人身量高大，在他们眼中我们就好像蚱蜢一样。』

弟兄姐妹，他们这种的措辞不单是在贬低自己，更是在贬低神。似乎是神故意把他们带到这个地方，故意陷害他们一样。环境没有改变，但是透过人的角度去看人和事，还有用神的眼光去看人和事，结果就产生完全相反的结果和反应了。约书亚和迦勒有信心他们就要前进，还说必能得胜，但是其他十个没有信心，就看自己如同蚱蜢。弟兄姐妹，当不信神的心支配一个人的时候所看见的都是消极的，即使有很多美好的事情在眼前仍然视若无睹，眼光没有停留在“果然是”，而只停留在“然而”。换句话说，当不信神的心支配一个人的时候，人虽然看见神的应许兑现可是却仍然瞩目着悲观的状态当中。那些，心存不信的探子看见前面的困难有巨大的城，墙又高又宽、又有身量高大的亚衲族人，他们看见这一切，可是看不见耶和华永生的神。他们只注意他看得见的，却忽略那看不见的；也没有定睛在那看不见的神身上。没错！弟兄姐妹，那些城是巨大的。但是神比它们更大；那些墙是高的，但是神比它们更高；那些亚纳族人是强壮的，但是神比他们更壮！迦南地是神带领他们去的，神岂会不帮助他们吗？

弟兄姐妹，“果然是”和“然而”这样的人生观是不是也是我们的人生观呢？“果然是”表示神的应许和事实符合了，那为什么我们还要说“然而”呢？在我们的生活当中，无可否认，我们有许多不如意的事情，失意、挫折总是占了我们生活的大部分。可是，请问我们是用人的眼光还是用神的眼光去看待这些事呢？我们用人的角度去解释这些失意的事，那么我们就会觉得跟随主的道路充满了荆棘坎坷。但是，我们如果用神的角度去解释发生在我们身上的许多事情，我们就禁不住高声赞美神，因为神始终是得胜的，神所做的始终是最美最善的。主耶稣岂不是被钉十字架吗？从人的角度来说，祂失败了。但是如果主耶稣不上十字架，今天你我又怎么有得救的盼望呢？今天你的亚衲族人是谁呢？是贫穷吗？是病痛吗？是社会上的竞争吗？是政局的变动吗？一连串感情的风波吗？想想神给你的应许，想想你所拥有的。不要因为“亚衲族人”而退缩，以致失去了神所预备的更大的福气。但愿我们只说“果然是”，而不要说“然而”。

诗歌《不变的祂》，但愿帮助你也帮助我。我是丽雯，愿神祝福你，再会。

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