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strm460 面对以扫(二) (创32:3-8)

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节目主持:林丽雯


strm460 面对以扫(二)(创32:3-8)

听众朋友您好,我是丽雯。让我们再一次一起在这里交流,用神的话语彼此鼓励。我们这段时间谈到雅各的生平,现在我们来到这一段,就是雅各离开拉班以后,正要面对另外一个更难应付的人,他的哥哥以扫,他要怎样去面对以扫?二十年前他得罪了哥哥,抢了哥哥的祝福,同时骗取了长子的名分,于是逃离家园。二十年以后的今天他要回家,面对哥哥,他到底该怎么办呢?我们来看一下事情的发展,先把今天要读的经文念一遍,创世记32章3到8节。

创世记32章3到8节:
32:3 雅各打发人先往西珥地去,就是以东地,见他哥哥以扫,
32:4 吩咐他们说:你们对我主以扫说:“你的仆人雅各这样说:我在拉班那里寄居,直到如今。
32:5 我有牛、驴、羊群、仆婢,现在打发人来报告我主,为要在你眼前蒙恩。”
32:6 所打发的人回到雅各那里,说:“我们到了你哥哥以扫那里,他带着四百人,正迎着你来。”
32:7 雅各就甚惧怕,而且愁烦,便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分做两队,
32:8 说:“以扫若来击杀这一队,剩下的那一队还可以逃避。”

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V3-32:

我们先来看一下第3节到31节这一段,这是有交替的结构。比如说,第3节到第6节跟第13节到21节这两段,它是差派使者的主题。第7节到第8节,以及22到23节,这两段是另外一个主题,就是把家人分为好几队。还有另外一个主题就是祷告的主题,那是在第9节到第12节,以及24到32节,这三个主题交替的出现。我们看见神很守诺言,祂跟雅各同在,不但是保护雅各也改变雅各的性情,把从前那位不敬虔,自私自利的雅各变成现在一位敬虔的人、谦卑的人,以后改名为以色列,是一个跛脚的人,藉着祷告,雅各与神与人在摔跤。我们看见经过这许多的苦难,神把一个人塑造起来,成为祂手中合用的器皿。

v3-23

让我们看从第3节到第23节这一段的重点,现在雅各要面对哥哥了,在这之前他需要做一些准备。他先打发人去通知哥哥,告诉以扫说,他已经回来了。并且告诉他,这二十年来神怎样祝福他。这时候我们相信,雅各前进的脚步一定放慢了速度,之前我们知道他是拼命地逃命,为了逃避拉班的追捕。所以看他逃那么快,一家大小整队的人马竟然可以在逃走的时候,拉班快马加鞭还要追七天才追到,所以我们知道他跑得很快。现在面对敌人在前面,不是在后面,面对敌人战战兢兢忐忑不安的心情,很自然脚步放慢了。他很希望看看以扫的反应如何?当年以扫说要杀他,所以他赶快逃,现在回来了,二十年了,以扫有没有消气了?所以他就打发人报信给以扫,并且探探以扫的口气。可是报信的人回来的时候,他们带来了很可怕的消息,说哥哥以扫现在正带着四百个人来迎接雅各,这个事情当然对雅各来说,是很让他感到担心害怕的,为什么?“以扫带着四百个人来,他想干什么?当然就是杀我了”,这是人的第一个反应,很直接的想法。

其实我们可以从另外一个角度看,以扫带了四百个人来不一定是来杀雅各,他可能是来迎接雅各。我们从后来的经文,创世记33章12节就看见,以扫把身边的这些部队作为护送雅各前行的保镖。因此我觉得我们不能够断定,以扫听说雅各回来就立刻生气起来,所以带着四百个人来解决雅各。不管答案是什么,也许本来是想要杀雅各,可是后来气消了就变成护送雅各也不一定。不过无论如何,对雅各来说,雅各这时应该回想神的应许,神呼召他的时候,已经应许与他同在、保护他,而二十年前在伯特利的时候,神也应许要看顾他。现在面对大敌当前,要想起神的同在、神的应许。如果对神真的有信心的话,就不用害怕了,应该是处之泰然了。

雅各害怕,因此就做了三件事情:

1.他把他家的人口跟牲畜分成两队,一队跟着另外一队走。他想,“如果现在以扫来攻击我们,那么在攻击这一队的时候,另外一队就可以赶快先找机会逃走,这样就能保住部分的人了。”这是他做的第一件事。

2.第二件事情也是最重要的一件事情,他向神祷告,向神陈述他的困难,(那是在第9节到29节,不在我们今天的研究范围内),我们先来提一提。他告诉神说:“神啊,袮曾经应许过我,我承认我实在不配得袮的眷顾,不过求袮施恩、求袮拯救我脱离现在所面对的威胁。”这是他做的第二件事情。

3.他预备了礼物给哥哥。他心里想,哥哥现在在气头上,要怎样消哥哥的气呢?那就送他礼物,缓和他心里头存在的怨恨吧!这些礼物都是大礼。包括山羊、绵羊、骆驼、牛和驴,一共五百八十

头,你可以看见雅各的财产有多少啊!这只不过是送礼,就送了五百八十头,他把这些礼物分成分成三队,差派仆人说,把这个礼物一队一队、一群一群,分开来走在前头。他希望以扫收到礼物了可能气消一点点,然后再向前走的时候又收到第二批礼物,气又消一点点;接着又收到第三批礼物,这样一次一次的收到礼物,希望以扫对礼物有一个深刻的印象,希望这样能够消以扫的气,后面的两队人马大概就可以免于灾难了。

上一集我们曾经讨论过一个问题,就是当我们有神的同在、神的应许,那么我们是不是还要有人为的周详计划呢?我们看见雅各有很周详的计划。上一集提到一件事,就是我们要尽人事,听天命。一个信靠神的人并不等于什么计划都不做,只是等着所有的事情让神来带领。但是当你在做的时候,尽人事的时候,你乃是站在对神有信心的立场,并且你所做的方法是建基在讨神喜悦的方法,是神许可的方法,这个才是我们应该有的态度。但是如果我们一方面相信神,另一方面我们用人的手段、方法,想要促成什么事情,其实那是没有信心的表现。我们看雅各到底现在做的这件事,所做的准备到底是属于有信心,还是属于没有信心呢?我们接着慢慢的查考,就慢慢会有答案了。

我们看雅各离开他的目的地还很远的时候,他已经假定以扫听见他回来就会找他报仇。我们来看一下以扫所住的地方。以扫住在西珥,西珥是以扫在雅各离开家乡二十年之间,建立起来的自己的地盘。他赶走了西珥的何利人。从申命记第2章12节,我们就知道西珥住着何利人,以扫赶走了何利人以后就占据了西珥,以西珥作为他的据点,发展起来。我们看见以扫能够建立起一个民族,可见他的军事实力是不小的。还记得吗,到底谁得到祝福?是雅各还是以扫?是雅各得到祝福,雅各也抢夺了以扫的长子的名分。照理应该是雅各得到更大的福气,应该是雅各更加的通畅、更加的发达。可是反过来我们看见雅各这二十年来,真的是辛辛苦苦的过日子,虽然他最后也发达,最后他也有很多的羊群、牛群、仆婢,但是他跟以扫比起来,以扫似乎发展得更快,更加的强盛,那个得到祝福的反而没有什么异样的表现,没得祝福的好像更亨通。

弟兄姐妹你会不会常常有这种冲击呢?我们这些信靠神的人,神有没有祝福我们?有!但是,好像祝福小小的、少少的,而那些不信靠神的人好像发达得特别快。如果我们用这种短浅的眼光,来判断我们所蒙的恩典的话,那么我们就大错特错了。我们要看看以扫,虽然这个时候他好像成了一个大族,他有他自己的领土、军队,但是今天我们看历史的时候,今天谁还记得西珥山?谁还记得以扫呢?但是今天雅各的后代以色列人,以色列这个国家却在国际上有它一定的地位。所以我们看见,不要用属世的眼光来判断蒙福或不蒙福,否则我们很容易被绊倒,很容易放弃继续跟随神。我们要有信心知道神的祝福不改变,神的祝福才能够经得起时间的考验。有时候神带我们走一些比较曲折的道路,有时候神需要我们等候多一点的时间、长久的时间,有时候我们不能够一时之间看见很多的福气临到,有的时候是我们自己对福气的诠释,跟神对福气的诠释的不同,以致我们以为总是输别人一截。但是让我们时刻提醒自己,我们是真正蒙福的人,因为我们是神的儿女。

v3-8

我们看见雅各面对许多的困难,其实不是神不祝福他,而是很多时候是他多年以前自己一手造成的。我们接下来看一些的对比,经文里用了一些文字技巧,非常的妙。我们看看第1节和2节说到“神的军兵”,雅各看见“神的使者”。第3节开始,他就派自己的使者带口信去见以扫,告诉以扫说:“我来了。”那些使者回来,带给他一个非常惊人的消息,就是以扫带着四百个人来迎向他。这是非常有趣的,就是神的使者给他带来一些信心、激励,他自己派使者去,结果他自己的使者给他带来了信心的打击。所以我们看见这件事考验他对神的信靠如何了。有时我们也是这样,我们得到了神的应许和保证,但是自己又做了一些事情,结果,给自己很多的恐吓,这些都是自己造成的。以后雅各有什么反应呢?他想要用一些方法来解决,他把他的人和财产分成两队。

v4-5

第4节和5节,这里他很谨慎的措辞,称以扫是“我的主人”,“我主”,他自称是“仆人”。他说:“我的主人——以扫,你的仆人——雅各,我回来了。我带着这些来向你报告。”记不记得雅各在得到以撒的祝福时,内容是什么呢?在创世记27章29节,这个祝福里还包括了祝福雅各做他兄弟的主人。雅各得到的一个祝福就是他要做他兄弟的主人,同时多民要事奉他,现在他面对以扫的时候自称是仆人,他称以扫是主人,好像他要告诉以扫说:“多年以前我抢了你的祝福,现在我把祝福还给你吧!你不要生我的气了,我就还给你吧!我放弃多年以前抢来的东西,我现在放弃了,我还给你。”有点这样的意思。我们从积极的角度来看,其实雅各这二十年来经历了神的同在、神的保证、神的应许,以致他明白一个道理,就是他其实是一个蒙神拣选的人。他不需要去抢夺哥哥的祝福,不需要去抢夺哥哥长子的名分,他本来就是蒙神拣选的人。即使哥哥是哥哥,哥哥是长子,哥哥得到爸爸以撒的祝福,可是最终蒙拣选的人是雅各。所以他不需要费尽心思去霸占哥哥的东西,因此他愿意自称自己是仆人,称哥哥是主人。他用见面的礼仪称对方是主人,称自己是仆人,用这样的礼仪来向他的哥哥赔罪,希望哥哥息怒。

v6-7

第6节,做哥哥的以扫带了四百个人来迎面向着雅各。四百是多少?“四百”是一个标准的民兵组织的整数,所以你可以看见以扫的军队非常的强盛,雅各就害怕了,第7节说:“他甚惧怕、愁烦。”新译本的翻译是:“他感到非常的惧怕和焦虑。”“焦虑”是比“惧怕”更严重,“焦虑”是已经到了一个精神恐慌的状态,近乎忧郁。以扫当时带着四百个人迎向雅各,到底存着什么心态呢?以扫是来算账吗?还是来欢迎雅各呢?没有答案!不过对雅各来说,如果回想起刚刚才遇见神的使者,这是是在以扫带着四百个人来之前发生的事情,所以神的使者先出现,然后眼前才有危机,如果雅各懂得信靠神知道神的暗示,他就要知道一件事,就是神其实比雅各更早知道以扫准备做什么。所以神先差派使者出现在雅各的面前去坚固雅各的信心,让雅各接下来面对危机的时候可以不要害怕,但是我们看见雅各感到非常的害怕和焦虑。

弟兄姐妹,当我们面对危机的时候记得回想神的应许,回想过去神怎样向我们保证会带领我们。我们回想这些的应许,数算神的恩典可以帮助我们有勇气去面对眼前的危机。但是雅各在这里是非常的肯定以扫来就是算账,所以他准备用一些小聪明来化解这个危机了。所以他就把人马和财产分成两队,他希望以扫攻击第一队的时候,第二队就有机会逃跑。甚至他可能准备牺牲部分的人,来保住另一部分的人。

如果神的祝福、神的带领,就是这样的话,那似乎太勉强了。神呼召他回家,却牺牲一部分的人勉强保住另一部分的人,这个是神的带领吗?太勉强了。所以雅各实在是用自己的小聪明去解决一些问题。同时我们看见他在分财产和人马的时候,他有偏心的表现,他把他最爱的都放在后面,所以后面的人有机会逃跑;他可以割舍的就放在前面,好像做一个挡箭牌去送死。我们姑且不去看他这样一种无情的、明显的偏心的举动,我们从这整段经文单单定睛在神的身上。我们看见神是信实的,神呼召雅各回家,神也知道雅各会面对什么危机,神一切都部署好了,包括雅各的心、雅各的感受,神都预备好了,所以在雅各跟拉班告别以后,要面对另外一个危机的时候,神就介入让雅各看见神的军队。其实神对我们的带领也一样——很多时候,祂预备的丰丰富富、妥妥当当,可是我们还是患得患失、跌跌撞撞的。不是神的能力减少,乃是我们的信心不足,所以我们走得很辛苦、跌跌撞撞的,走得焦头烂额。求主怜悯,让我们从雅各这件事情学习许多宝贵的功课,学习如何来信靠我们的神,经历神丰盛的恩典。

我是你的好朋友,我们下一集在学习吧!我是丽雯,再会!

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