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strm367 闪的家谱(创11:10-26)

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节目主持:林丽雯

strm367 闪的家谱(创11:10-26)

听众朋友你好,我是林丽雯,很高兴我们再次有机会透过圣经一起学习。创世记这卷书很长,我们过去用了一段时间研究了第1和第2段落,那是第1章到第3章是有关创造天地的主题,从第4章到第11章是关于洪水和巴别塔,如今我们要进入第3部分,那是从第11章第10节开始,我们要探讨的是亚伯拉罕的生平。请我们用祷告托住这段时间的学习,叫我们无论是讲解的,收听的,都一同蒙福。

让我们一同来读创世记11:10-26,请我们翻开创世记11:10-26,我们一起来念:

10闪的后代记在下面。洪水以后二年,闪一百岁生了亚法撒。

11闪生亚法撒之后又活了五百年,并且生儿养女。

12亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。

13亚法撒生沙拉之后又活了四百零三年,并且生儿养女。

14沙拉活到三十岁,生了希伯。

15沙拉生希伯之后又活了四百零三年,并且生儿养女。

16希伯活到三十四岁,生了法勒。

17希伯生法勒之后又活了四百三十年,并且生儿养女。

18法勒活到三十岁,生了拉吴。

19法勒生拉吴之后又活了二百零九年,并且生儿养女。

20拉吴活到三十二岁,生了西鹿。

21拉吴生西鹿之后又活了二百零七年,并且生儿养女。

22西鹿活到三十岁,生了拿鹤。

23西鹿生拿鹤之后又活了二百年,并且生儿养女。

24拿鹤活到二十九岁,生了他拉。

25拿鹤生他拉之后又活了一百一十九年,并且生儿养女。

26他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。

好,我们读经就停在这儿。

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从创世记11:10-26是有关挪亚的儿子闪的家谱。这份家谱和10:21-31是重叠的,是远古历史和他拉、亚伯拉罕的故事之间的转接。今天我们研究的这段经文,把从洪水到亚伯拉罕的家谱串连起来了,它列出由蒙神赐福的闪,到他合法的后裔亚伯拉罕的的家系,反映出神在骄傲的人类当中仍然施恩与人同在,神把反叛的人分散在地上的时候,仍然保守与祂立约之人的后裔。

这样的家谱,跟古代近东使用的文件是属于同一个性质,是用来说明合法的王位或者是继承权。这就是家谱的意义了。神从万人当中拣选亚伯拉罕,从亚伯拉罕的后裔当中兴起以色列民族,在这个民族当中让耶稣基督道成肉身来到世上,成就救赎大工,这样的一个伟大的计划,在亚伯拉罕生平事迹里头有很清楚的说明,这段闪的家谱,主要就是追溯亚伯拉罕的背景。亚伯拉罕原名是亚伯兰,在日后的研究当中,我们会更详细来研究这个人物。

这段家谱从闪到亚伯兰,表面上看来似乎是一份没什么趣味的名单,但是其实说明了一项很重要的信息,那就是神交给亚当的旨意和使命,亚当蒙受祝福,他要在地上统治管理,他的后裔要藉着和邪恶争战,来恢复和平与公义。现在,亚伯兰明显的是上帝这项应许和使命的继承人。我们在这里可以了解到,这份家谱实际上提醒我们在创世的时候,神赐的祝福。

亚伯兰的蒙召,说明了耶和华权能的恩典,祂从分散的国家当中拣选一个人,应许从他建立一个国家,使他成为管道,将祝福带给全世界。而这项拣选不是任意的,神早就预备透过亚当、赛特、以诺、挪亚,和闪。这份家谱,将这份祝福连结到一个个人,他的祖先对耶和华有信心,如今祝福的应许将在他身上延续。

 

V22:“西鹿“

我们看到V22这份家谱当中,我们留意到V22的“西鹿”这个人。这里说“西鹿活到三十岁,就生了拿鹤。”西鹿是一个亚甲人(Akkadian)的地名,大概是在米所波大米的北部,哈兰以西大概是70公里的地方。

 

V24::“他拉”

我们看V24,这里说:“拿鹤活到二十九岁,就生了他拉。”“他拉”这个人物,经过学者证明是哈兰附近,位于拜利赫河(Balik River)的一个地方。他拉和儿子首先移居到米所波大米南部的吾珥,然后再到迦南。

从考古的研究发现,就知道说这些人名后来就变成了地名,这些考古的发现,我们看见圣经所记载的事迹是真实历史,这些的人名都不是凭空捏造的。

 

V26:“他拉活到七十岁……”

好,我们看V26,这里说“他拉活到七十岁,就生了亚伯兰、拿鹤和哈兰。”这里这样记载,就将他拉的三个儿子用这样的顺序记载,我们看到这个不是意味着亚伯兰就是他拉的长子。实际上亚伯兰不是长子,只是因为亚伯兰以后我们在这个圣经记载当中他有他的重要性,所以就在家谱当中居首位。在V26当中,他拉是在七十岁的时候才有孩子的,才成为父亲,而我们看到V32记载他拉死的时候是二百零五岁,那么在12章4节又提到当时的亚伯兰是七十五岁,所以他拉七十岁的时候不可能是生亚伯兰。我们在这里很肯定的就是,亚伯兰绝对不是长子。大部分学者都认为哈兰比较有可能是长子,他出生跟他的父亲他拉去世之间的135年当中,就足以让拿鹤娶他的侄女为妻。

 

V26:“亚伯兰”

让我们继续看,同样是第26节,“亚伯兰”,这个名字的意思就是“崇高的父”,指向他那高贵的家系。神后来为他改名为“亚伯拉罕”,意思就是“多国的父”,那是在我们研究到创世记17:5的时候会再深入的探讨。这个名字,在横跨主前18世纪之后那一千年的其他古代近东文献当中,也记载了这个名字。

让我们现在来看V24和V26,请我们对照V24和V26这两节,我们就发现说,“拿鹤”这个名字,在V24是他拉的父亲,在V26又出现“拿鹤”这个名字,但是那不是同一个人,V26的“拿鹤”是V24的“拿鹤”的孙子。是的,孙子是用祖父的名字作为自己的名字,在古代近东,的确是有这样一个习俗,人有时候按祖父的名字为孩子命名。

 

听众朋友,弟兄姐妹,我们再次看见,创世记所记载的人物、事迹是可以从历史上找到证据证明确有其人,确有其事的。可见这不是一个神话故事,而是真实的历史。

创世记第十一章所记载的家谱,跟创世记第五章很明显是不同的,我们看见创世记第十一章并不计算每个人活到几岁,也不说某个人『就死了…就死了』,它不以“就死了”这样的字眼作为结束。当然,创世记第十一章的人物也都去世了,可是第十一章并不是要强调这个主题。在第五章到第六章7节强调死亡遍及全人类,但是第十一章强调脱离死亡转向应许,并且强调生命和扩张,也就是要开始进入记载亚伯兰的生平、蒙召和上帝对人类救赎计划的逐步进行过程,所以这份家谱的语调,自然就跟第五章的家谱很不同了。

在接下来的日子,丽雯会逐一跟你一起研究亚伯兰,日后他改名为亚伯拉罕,他的生平实在是非常多的属灵功课可以让我们思考、学习,这将是另外一段精彩之旅。千万要留意活水之声清泉甘露的播出。我是林丽雯,再会!

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