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strm375 那地容不下他们(创13:1-8)

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节目主持:林丽雯

strm375 那地容不下他们(创13:1-8)

V1:“所有的”

第一节说亚伯兰带着他的妻子,罗得,并一切所有的,都从埃及上南地去。亚伯兰“一切所有的”,对照创12:20说到法老把亚伯兰和他妻子,并他“所有的”,都送走了。“所有的”包括了创12:16提到的,从法老得到的许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。这许多牲畜跟着亚伯兰从埃及回到迦南地,这些牲畜需要大量的水草、人手去管理、照顾。

V2:“极多”

第二节继续说“亚伯兰的金、银、牲畜极多”,和合本的字眼是“极多”,新译本说“有很多”,NIV圣经说“Abram had become very wealthy in livestock and in silver and gold.”。可见当时亚伯兰拥有很多财产。

V3-4:“从前支搭帐棚的地方…也是他起先筑坛的地方”

亚伯兰带着妻子,罗得和所有的财富,回到他从前支搭帐棚之处,也就是他起先筑坛之地,这是在创12:8当时亚伯兰初次来到迦南地,神向他应许要将这块地赐给他的后裔,他就筑坛向神感恩、立志,这个“从前”、“起先”意味深长。由于他一时信心软弱,看见应许之地发生饥荒,就冒然下埃及,又在埃及险些失去妻子,神出面干预扭转局势,将他的婚姻挽回,他如今狼狈地从埃及再回到应许之地,回到神当初向他显现,宣告祂的应许之地,也回到了他自己向神回应、筑坛、立志之地。当我们失败的时候,要回想自己本来从哪里起步,重拾起初的异象、信心,让我们回到当初神呼召我们的地方,回想当初向神立志的动机,这样可以帮助我们从失败中重新站起来。

V5-6“那地容不下他们”

第五节说到罗得是与亚伯兰同行的,表示当时他们面对饥荒下埃及时,罗得也随行,相信法老赏赐亚伯兰的时候,多少也赐给罗得一些礼物,即使没有,亚伯兰也会将自己丰富的财产分一点给罗得。换句话说,罗得也成了富翁,他致富全因为亚伯兰的关系。第五节特别提到罗得的帳棚,因为接下来会提到罗得与亚伯兰分家后,“渐渐挪移帳棚,直到所多玛”——直到神所憎恶、准备毁灭的城市。

第六节说“那地容不下他们”

经文强调他们无法同居的原因是因为他们的财物甚多。他们的财物主要是指牲畜,不但需要大量水草、大量人手,更需要面积宽敞的土地来放牧,经文说“那地容不下他们”,可见他们缺少面积宽广水草充足之地。如果土地狭窄,但是心胸宽广,依然可以彼此迁就,彼此和睦,但是自古以来,人看重物质多过手足亲情。人常无法共患难、共享乐,家庭、教会、机构,只要钱一多就出现矛盾、纷争,还比不上穷苦的时候共享一块小饼干。这就是人性。

从积极的角度而言,双方不断发展、扩充,所以无法继续挤在同一个屋檐下,否则双方的增长就会受到耽误。如同小幼苗长到某个程度,就必须移植到大盆中才能继续得到滋养。

如何判断何者为正面分离,何者是人性的丑恶所致?判断的标准是:当双方没有私心,只是基于客观因素必须分开,这个分开是正面的,如果在一种纠纷、误会中翻脸而分开,这样的分开是负面的。不管是正面还是负面,善良的一方在神的护庇下,都会从中受益。人的本分就是行善、依靠神。

V7:“比利洗人在那地居住”

这里更进一步说明了他们双方无法再同居的原因。“比利洗人”是指那些被人赶出城镇,住在田野的迦南人。他们与其他迦南人一同住在迦南地,可见那地多有粮食,能维持生计。他们是迦南地的原始居民,很可能占有较好的土地,因此亚伯兰和罗得只能在剩下的土地上寻找余剩的水和食物。

同时,从外地来到迦南,如果不能友爱,肯定会受到当地人欺负。

V7“相争”

“相争”(rib)在希伯来文包含对所有权的申明和否定,后来用在以色列民的司法争议上。“相争”这个字一再的出现在创世纪,都是为了彼此的所有权,特别在以撒和亚比米勒的臣仆为了水井而相争,雅各和拉班在工资上冲突等,这个字也用在以色列人在矿野因为缺水和神起冲突。

V8“不可相争,因为我们是骨肉”

亚伯兰主动出面调停,他其实大可要罗得道歉,没收他的财产,将他驱逐家门,因为罗得忘恩负义,与叔叔争地盘。但是亚伯兰因为有神,他可以心胸宽大地不计较,他认识到手足亲情比物质更宝贵,所以放下身段,主动调解。这是基督徒之间应有的情操,主耶稣说:“你们要彼此相爱,众人就看出 你们是我的门徒了。”许多恩怨今生不一定理得清,不如把仇恨放下,把苦毒放下,让公义正直的神来判断吧!如果我们真的吃亏,天父也会从别的地方报答我们。

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