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strm175 耶稣受洗(路3:21-38)

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节目主持:林丽雯


strm175 耶稣受洗 (路3:21-38)

弟兄姐妹,让我们再次地在这个节目当中,一起学习神的话语。你好吗?但愿每个时刻你都经历神加倍的恩典。也许你已经信耶稣有很长的年日,又也许你刚刚认识耶稣不久,不管怎么样,丽雯盼望透过清泉甘露可以跟你一起分享耶稣的生平。

经过了好几集从路加福音的研究,研究约翰的工作以后,今天我们要把焦点集中在主耶稣的身上了,我们要来看看耶稣接受洗礼的这件事情,我们先翻开圣经读一读吧!那是路加福音3:21-38:
3:21 众百姓都受了洗、耶稣也受了洗、正祷告的时候、天就开了、
3:22 圣灵降临在他身上、形状彷彿鸽子、又有声音从天上来、说、你是我的爱子、我喜悦你。
3:23 耶稣开头传道、年纪约有三十岁.依人看来、他是约瑟的儿子、约瑟是希里的儿子、
3:24 希里是玛塔的儿子、玛塔是利未的儿子、利未是麦基的儿子、麦基是雅拿的儿子、雅拿是约瑟的儿子、
3:25 约瑟是玛他提亚的儿子、玛他提亚是亚摩斯的儿子、亚摩斯是拿鸿的儿子、拿鸿是以斯利的儿子、以斯利是拿该的儿子、
3:26 拿该是玛押的儿子、玛押是玛他提亚的儿子、玛他提亚是西美的儿子、西美是约瑟的儿子、约瑟是犹大的儿子、犹大是约亚拿的儿子、
3:27 约亚拿是利撒的儿子、利撒是所罗巴伯的儿子、所罗巴伯是撒拉铁的儿子、撒拉铁是尼利的儿子、尼利是麦基的儿子、
3:28 麦基是亚底的儿子、亚底是哥桑的儿子、哥桑是以摩当的儿子、以摩当是珥的儿子、珥是约细的儿子、
3:29 约细是以利以谢的儿子、以利以谢是约令的儿子、约令是玛塔的儿子、玛塔是利未的儿子、
3:30 利未是西缅的儿子、西缅是犹大的儿子、犹大是约瑟的儿子、约瑟是约南的儿子、约南是以利亚敬的儿子、
3:31 以利亚敬是米利亚的儿子、米利亚是买南的儿子、买南是玛达他的儿子、玛达他是拿单的儿子、拿单是大卫的儿子、
3:32 大卫是耶西的儿子、耶西是俄备得的儿子、俄备得是波阿斯的儿子、波阿斯是撒门的儿子、撒门是拿顺的儿子、
3:33 拿顺是亚米拿达的儿子、亚米拿达是亚兰的儿子、亚兰是希斯仑的儿子、希斯仑是法勒斯的儿子、法勒斯是犹大的儿子、
3:34 犹大是雅各的儿子、雅各是以撒的儿子、以撒是亚伯拉罕的儿子、亚伯拉罕是他拉的儿子、他拉是拿鹤的儿子、
3:35 拿鹤是西鹿的儿子、西鹿是拉吴的儿子、拉吴是法勒的儿子、法勒是希伯的儿子、希伯是沙拉的儿子、
3:36 沙拉是该南的儿子、该南是亚法撒的儿子、亚法撒是闪的儿子、闪是挪亚的儿子、挪亚是拉麦的儿子、
3:37 拉麦是玛土撒拉的儿子、玛土撒拉是以诺的儿子、以诺是雅列的儿子、雅列是玛勒列的儿子、玛勒列是该南的儿子、该南是以挪士的儿子、
3:38 以挪士是塞特的儿子、塞特是亚当的儿子、亚当是 神的儿子。
好,我们的经文就读到这儿了。

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长长的人名,长长的家谱,圣经不是随随便便把一些资料就这样地随手记下来的,常常记载这些的资料,都是有它非常重要的意义的,所以让我们用一颗谦卑受教的心,来看待这些看来好像很枯燥、很乏味的家谱。来,我们一起地来学习。

我们都知道约翰所传讲的中心信息是“悔改”,他在约旦河那一带给那些悔改的人施洗,换句话说,接受洗礼的意义表明了悔改的态度。在刚才我们所读的经文里边,我们看见耶稣第一次公开露面,祂也在受洗的人当中接受约翰的洗礼。弟兄姐妹我么必须知道,耶稣是完全圣洁、没有犯罪的,既然耶稣没有什么罪需要悔改,那么为什么耶稣还要受洗呢?这就跟耶稣道成肉身有很大的关系了,耶稣来到世上的目的就是要亲身担当人类的罪,完成救赎的工作,因此祂在很多事情上都乐意和世人认同,世人所受的苦、所面对的压力、所经历的忧伤患难、人们所处的快乐 ,耶稣都一一地去经历去认同,当然这绝对不包括人的犯罪行为 。也就因为世人所走过的路,耶稣也要走过,并且祂又在这一切的事情上保持祂的圣洁、不犯罪,这才使祂有资格为人类的罪而死。那么刚才我们所提的洗礼,是耶稣把自己跟一般祂要拯救的人认同。在受洗的这件事情上,看见耶稣何等地谦卑,乐意跟我们认同,透过受洗的行动,祂公开地让群众看见,耶稣是大家的一份子。

耶稣受洗以后向天父祷告,就在这个时候,天就开了,神彰显了祂的荣耀和威严,神悦纳了耶稣洗礼的行动,就有圣灵如同鸽子降临在耶稣身上。弟兄姐妹,我们要留意的是圣灵降临在耶稣的身上,并不是说耶稣在这之前未曾享受过圣灵的同在,不是的,而是在耶稣受洗的这一刻,圣灵以新的形势降临在祂身上。接着有声音说:“你是我的爱子,我喜悦你”。这句话非常重要,这是对耶稣首次公开露面,要开始祂的工作的一种保证,这是一个双重的保证,神在众人面前保证 耶稣的身份,祂是永生上帝的儿子,并且是神所挚爱的儿子。接着,“我喜悦你”是神对耶稣的评价,这句话说明了过去三十年的岁月,神赞许耶稣在这三十年在世上的生活,耶稣虽然是从天上降下来的神,但是这三十年来,祂以肉身,以人的身体、心情在这世上生活。祂在世上这三十年都遵行神的旨意,从未偏离左右,三十年来,祂的生活、思想、言行、工作,都使神的心得到满足。不但这样,“我喜悦你”这句话也表明了在接下来这三年半,耶稣将要在这世上传道的方向和目的,因此神说:“我喜悦你”。只有耶稣基督完美无瑕,一生讨神的喜悦。

接着我们从经文中看见,路加福音记载了耶稣基督的家谱。既然耶稣以人的样式生在这个世界上,耶稣当然就有家谱了。路加说:“依人看来,祂是约瑟的儿子”,意思就是说,从犹太人的律法来说,耶稣是约瑟合法的儿子。“约瑟是希里的儿子”,这里经文这么记载,其实我们知道希里是约瑟的岳父,是马利亚的父亲,因为路加是按马利亚的家系写耶稣基督的家谱的,不过因为一般上妇女的名字,是不会列在犹太人的家谱里头的,所以约瑟的名字就代替了马利亚的名字。就这样,路加沿着真正的家系,回溯到大卫王的家,以及犹太人的祖先亚伯拉罕。而路加又强调,耶稣在肉身上不单单是大卫的子孙、亚伯拉罕的后裔,祂更是提到人类的祖先亚当,又说明亚当是神所创造的,按属灵的意义来说,亚当是神的儿子。所以从这整个家谱表明的意义就是,耶稣不只在人性方面是神的儿子,在永恒的神性方面也是神的儿子。

在一开始我们查考路加福音的时候,我们就说过,路加福音是强调耶稣基督是全人类的救主。既然是全人类的救主,那么耶稣基督的家谱就不单单停留在亚伯拉罕而已,而是追溯到人类的祖先亚当,因为耶稣基督与世人的关系,才是整个人类历史的焦点。祂是全人类的救主,祂来到世上的目的是为着全人类的。

弟兄姐妹,圣经很宝贵、很奇妙是不是呢?一个在表面上看来枯燥乏味的家谱,原来包含了这么深广的属灵知识。巴不得我们每个人都好好地在神的话语上扎根长大,成为合神使用的人。

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