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strm322 神用尘土造人 (创 2:7)

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节目主持:林丽雯

strm322 神用尘土造人 (创 2:7)

主内弟兄姐妹平安,我是林丽雯。让我们一起预备心来学习神的话,我们要从创世记这卷书来研究神的创造。过去我们看见神创造了天地万物,最精彩的创造就是创造人,人是第六天创造的。今天我们要单单从创2:7,这一节经文来看神怎样造人。是的,今天我们只读一节的经文,那就是创2:7:

7耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。

短短的这一节经文,包含着丰富的真理,让我们逐字逐句来分析吧!

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一、耶和华神

我们先看首先那四个字“耶和华神”,当圣经提到神造人的过程的时候,在这节的经文里头出现了“耶和华神”这个字眼。我们还记得在上一次的节目里我们解释过,当圣经提到“耶和华”的时候,“耶和华”这个属于神的专有名字是强调神是救赎的神,并且是与人立约的神;而“神”这个字就强调神的威严和能力。让丽雯再重复一遍,”耶和华”这个字是强调神是救赎的神,并且与人立约的神;而“神”Elohim这个字是强调神的威严和能力。现在“耶和华”“神”并用,Yahweh和Elohim并用的时候,就深具意义。因为这一节主要是记载神创造人,那么神立约的对象是人,现在神造人,神与人直接开始有了一个密切的关系,不单是创造主和受造者的关系,更有立约的关系在其中,而且还包含了救赎的意义在其中,神与人的关系是很丰富的。

二、用“地”上的尘土造“人”

让我们继续看这一节:“耶和华神用地上的尘土造人”。我们注意“地上”,“地”原文是adama;“人”原文是adam,地和人,adama和adam,是有谐音的,在希伯来文这两个字只差一个字母。“人”是adam,后来就把adam“人”翻译成专有名词,adam就是 “亚当”,英文发音成Adam。第一位人类,神亲手造的这个人,他的名字就叫做“人”。如果我们造这个发音来翻译,那么他的名字就叫亚当,因为“人”希伯来文是adam。所以严格说来,我们每一个现在我们所有的叫作“人”,我们都是人不是其他动物,所以我们所有的这些就是adam,因为我们是人。

好,我们接下去看。耶和华用adama“地”造了adam“人”,耶和华神用地上的尘土造了人。这个说明人是属于土地的,第一个人从地而出,以后所有的人类和第一个人都被“地”牢牢的捆绑。怎么说呢?人从地里得着农作物为生,对不对呢?这个跟地有关!还有即使不吃蔬菜水果只吃肉类的人,都脱离不了地,因为动物所吃的也是从地而出,动物没有饿死人类才有肉类吃。那么人类必须耕种,人类住在地上,不是住在水中,不是住在空中,人类死了以后埋在地里,所有的这些都证明一件事:人实在没有办法脱离土地,因为人adam是从adama土地而来的。

约伯记就把人描写得很透彻。约伯记在4:19说:“何況那住在土房、根基在塵土裡、被蠹蟲所毀壞的人呢?”是的,地是人的摇篮,是人的家乡, 地也是人的坟墓。

人是从尘土而来的,这句话一点也不假。如果将人体内所有的元素加以分析,没有一样不是从土而出的 。美国化学及土壤局计算人体所含的化学和矿物成分,就得出以下的结果:

人体内包含65%氧,还有18%碳,10%氢,3%氮,1.5%钙,还有1%磷,以及0.35%钾,还有0.25%硫,0.15%铀,0.15%氯,0.05%镁,还有0.0004%铁,0.00004%碘,以及人体还含有微量的氟,硅,锰,锌,铜,铝和砷。这些成分全部加起来,还不值一块钱美金。

另外一方面,人体最值钱的资产是皮肤。测量人体的皮肤的总量的方法是由东京的帝国营养研究所所提出来的。他们将一种不容易撕破的很薄的纸贴满一个裸体的全身,等纸干了之后,就将这个纸小心的取下来,剪成小块,仔细的测量和计算,最后就得出总数。人体皮肤平均总面积是14到18平方英尺。如果是以牛皮的售价来计算,每平方英尺的牛皮大概是值0 . 25美金,那么平均人体皮肤的价值是美金3.50,3.50元,再加上刚才我们计算的人体内的化学和矿物成分总值不到美金1块钱,所以人肉体的价值只有美金4.50,4.50元美金,就相等于人民币30元。这是2010年3月5号的兑换率这么的换算的。

听众朋友。人的身体就值怎么几块钱而已,人民币30块钱,比起猪狗牛羊还更便宜,更惨的是就算贱价卖也没有人买。一只猪价钱不少,人人抢着买来作烧肉,但是一个人的尸体即使大减价也不容易找到买主。

人如果不是因为有灵魂,真的没什么价值。

三、“造”人

我们再看这节经文吧!创世记2:7:“耶和华神用地上的尘土造人……”这句话,在新译本圣经翻译的很贴切,新译本圣经就将它翻译成:“耶和华神用地上的尘土造成人形”。让我们注意“造”这个字,原文希伯来文yasar,可以用“组成”或着是“塑造”来表达yasar这个字。“组成”“塑造”表示说要先用一些的原料,把它组成或着是塑造成另一种东西。好比说用陶土塑造成陶制品,那么这个字yasar本身常常就用在陶匠手中的工作,用泥土造成器皿。神用地上的尘土造成人形,就是说神用了一些原料,这些原料就是地上的尘土,把他塑造成一个人的形状。英文圣经用form这个字来表达“造”:“And the Lord God formed man from the dust of the ground.”

yasar这个字象征着神创造人的行动,是照着计划而行。当陶匠他要塑造一个陶制品的时候,当然他是先想过了:“现在呢我要造一个土锅子,或者是造一个什么瓶子,我要造成怎么怎么样的形状,大小怎么样,有什么样的设计没有,然后我要用多少的陶土。”这个陶匠当然是经过思考以后好了,就决定了,就把这个陶土拿起来捏造成他要的东西,对不对呢?所以yasar这个字,是陶匠手中的工作,那么上帝在造人的时候用这个字yasar的时候,就象征着神造人的时候,祂是造着祂的想法祂的计划而行的,是经过深思熟虑的,然后造着祂的计划来做。所以,人是造物主精心设计的艺术杰作了。

四、“生气”

然后我们接下去看这节经文,“将生气吹在他鼻孔里”。我们看“生气”,说得浅白一点就是生命的气息,神用尘土造了一个人形以后,就将生命的气息吹在这个人形的鼻孔里。“生气”生命的气息,原文是nesama,英文圣经翻译作“the breath of life”。那么希伯来文的nesama这个字,气息这个字,在圣经当中只用在神和神加给人的生命上,而不曾用在动物身上。神造动物的时候,没有这个特别的步骤,就是把生命的气息吹在它们鼻孔里,没有这个步骤。只有在造人的时候才那么做。神的气息在一瞬间被人吸入,这个气息就带给这个属土的人不单单是生命,更带来属灵的领悟和功能健全的良心。是的,我们今天许多人的良心都给狗吃了,许多人即使有良心,每个良心的标准都不同,但是神最初的创造里头,人的良心的功能是健全的。良心,属灵的领悟,都是从神吹了这口生命的气息nesama而来的,人也因此有道德的能力,也因为这口气这个生命的气息,人类具有神的形象。

 

五、“有灵的活人”

这节经文最后一句话说:“他就成了有灵的活人”物质的身体加上神圣的气息,产生了“有灵的活人”,用我们今天最浅白的话说他就成了“有灵魂的人”了。新译本圣经翻译成“那人就成了有生命的活人”。这样一个人,他具有一切正常的欲望,有灵的活人是“活”的,其他的受造物也有很多是有生命的,比如说:植物有生命,动物也有生命和人一样,会呼吸,会成长,但是,人和动物有很大的不同,第一个人类亚当他可以为动物来命名,显出他有权柄管制动物,所以人比动物更高等,人不是跟动物平等,更不是低于动物,而是比动物更高等。

那么在神创造人的过程当中,与造其他的动物不一样,人在极度的爱心和计划下被造,所以有能力来服侍神,不管是男人还是女人,都有属灵的能力。人在神面前具有绝对独特的地位,那是什么呢?就是人是神的仆人,人是神差派来管理其他生物的。

听众朋友,从今天这节经文创2:7当中,我们学习到以下几方面:

1.人有灵魂,动物没有灵魂。动物死了就一了百了,人的灵魂是从神而来,人的肉体来自尘土,因此人离开人世的时候,肉体仍归于尘土,灵魂则回到创造人的上帝面前接受审判。灵魂是不灭的,因此人死如灯灭,这句话应该改成“动物死如灯灭”。动物死了是句号,人死了只是逗号,因为死不是人最终的结局。

2.人是神所造,正如陶匠按照他自己的喜好造了一个陶器,有的陶器是瓶子、有的是锅子、有的是杯子,各有各的定位,各有各的受造的目的,各有各的使命。陶器无权跟陶匠讨价还价,更不应该以为陶匠欠了陶器什么;换句话说,人无权向造物主索求什么,理论什么,争辩什么,一切的领受都出于神的恩典,我们只能够存感恩的心度过每一天。今天我们所领受的,远远的超过我们所配得的,因着神的慈爱和宽容,祂赐给人祷告的权柄,得救恩的机会,蒙饶恕的恩典。所以让我们时时刻刻颂赞祂吧!

好,今天我们学到这儿,我是丽雯,下一集节目再相聚,再会!

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