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strm395 神是公义的审判者(二)(创18:16-33)

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节目主持:林丽雯

strm395 神是公义的审判者(二)(创18:16-33)

上一次我们将创世记18:16-33的属灵教训、神学主题都探讨过了,今天这一集让我们从解释经文的方向来学习这一段经文。

V16“从那里起行”

这里说“三人就从那里起行”,向所多玛观看。“从那里”也就是从幔利橡树与帐棚附近。还记得吗,在创世记18:1说到“耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现”,亚伯拉罕盛情接待了三位访客,在他所住的帐棚门口款待他们,于是耶和华向亚伯拉罕宣告“明年这时候撒拉必生一个儿子”,这件重要的事即发生在幔利橡树与帐棚附近。这事以后,三位访客准备离开,便“从那里起行”。

V16“向所多玛观看”

让我们依旧停留在第16节,他们从那里起行,“向所多玛观看”这句话在希伯来文直接翻译便是“他们就起身,向所多玛那面俯瞰”,也就是他们起身走到希伯伦的山上,俯视所多玛那边。为什么俯视所多玛呢,下面有很清楚的交待。单从这一节暗示了神造访亚伯拉罕,除了宣告以撒出生的消息,还有另一个目的,就是将祂毁灭所多玛的旨意,向亚伯拉罕透露。

V17“…岂可瞒着亚伯拉罕呢”

第17节说“耶和华说,我要作的事,岂可瞒着亚伯拉罕呢”,这句话让我们看见亚伯拉罕与神建立了一个非常密切的关系,亚伯拉罕被称为上帝的朋友,神不向他隐瞒将要作的事——神向来作事有无上的主权,不需要向任何受造之物交待、商量、禀告,自然也无须向亚伯拉罕交待。亚伯拉罕所领受的全是恩典,因此在神面前,亚伯拉罕与你我一样,微不足道。但神总乐意与人亲近,祂特别拣选恩待亚伯拉罕,以他为朋友并与他立约,用朋友之道相待,神就在此时召集祂属天的会议,宣布以撒的出生,又宣布对恶人的审判。一面是救赎(因为救恩将从以撒的后代而出),一面是审判。故此,祂刻意将毁灭所多玛的旨意向亚伯拉罕透露。

V18“…必要成为大国…万国…因他得福”

神向亚伯拉罕透露这个计划,还有另一个原因,那就是在第18节,亚伯拉罕既然蒙神拣选成为万国之父,他要成为万国的祝福,所以他必须学习关心列国的命运,如今所多玛、蛾摩拉即将被毁灭,神要看看他对此事的反应、对公义的立场。神要给亚伯拉罕机会在祂的会议中发言,并为所多玛和蛾摩拉城中的义人代求,后来在创世记20:7亚伯拉罕被称为先知。在亚伯拉罕身上,显示了历世历代神立约的子民所拥有的极大权利——神让祂的儿女在天庭有发言权,这个发言权就是为人代求。这是个非常尊贵荣耀的权柄!原来代求不是一个重担、不是一个勉为其难的任务,而是一份特权。

V19“眷顾”

请我们看第19节,神说“我眷顾他”,这“眷顾”二字,在新译本圣经翻译为“我拣选了他”,原文希伯来文是“认识”,神说“我认识他”,意思是“我已经以他为我的朋友”,神确认亚伯拉罕和神处在一个特别的关系中,因此当亚伯拉罕从神那里得到进一步的启示,他必须逐步灌输给后代。遵照神的旨意生活,也就是秉行公义,成为继承神所应许的福气之条件。神恩待我们,为要叫我们体会祂的心意,去影响身边所有的人,包括我们的家人、我们的后代以及一切跟我们有关系的人,教导他们过敬畏神的生活。我们必须留意的是,我们虽然在恩典中,不在律法下,但不可因此随意犯罪,反倒要作神所喜悦的儿女,以便与所蒙的恩相称。神呼召我们时是以恩典开始,不是以我们的行为来评论我们。但是,蒙恩的人要开始过公义的生活,因着神的恩典而活出美好的样式。神说“我眷顾他”,神以亚伯拉罕为朋友,拣选他,要亚伯拉罕教导他的后裔遵守神的道,秉公行义,故此透过审判所多玛这件事,看看亚伯拉罕的反应。

v20-21“声闻”、“下去…察看…”、“尽像…”

在第20到21节耶和华说“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。我现在要下去,察看他们所行的…”在新译本是这样翻译的,“控告所多玛和蛾摩拉的声音甚大,他们的罪恶极重。我现在要下去,看看他们所行的,是不是全像那声闻于我的控告…”这段经文描述的笔法相当拟人化:所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于耶和华,因此祂要下去察看是否属实。首先,让我们注意“声闻”的“声”(zeaqa)字,与这段经文的主题“公义”(zedaqa)形成双关语。从所多玛来的呐喊声说到罪恶,耶和华的回应是公义。神是审判全地的,祂留意所有针对作恶的呐喊声。

神宣告祂要“下去”并“察看”当地的情况是否真的这样糟。实际上,神是无所不知的,祂并不需要亲自到各地区察看,才能知道确实的情形。神乃是要让亚伯拉罕知道,祂的审判,是基于完全而正确的资讯,并非胡乱下判,乃是绝对公正的。

然后我们看经文继续说,“果然尽像那达到我耳中的声音一样吗?”这句话“尽像”在新译本说“全像”、“全部”,原文希伯来文是kala满盈,神说祂要下去察看所多玛和蛾摩拉是否罪恶满盈。在创世记15:16说到亚扪人罪恶满盈时,审判才会临到。而创世记18:21使用的“尽像”的“尽”或者“全像”的“全”是名词满盈kala,整句可以这么说:“察看他们所行的,果然满盈像达到我耳中的声音一样吗?”如果他们所作的正如神所“听闻”的,那么他们将受到审判。

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