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strm382 神与亚伯兰立约(三)(创15:15-21)

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节目主持:林丽雯

strm382 神与亚伯兰立约(三)(创15:15-21)

主内的弟兄姐妹,平安,这是林丽雯给您主持清泉甘露。今天要继续跟您透过圣经创世记来学习。弟兄姐妹,你准备好了吗?让我们一同翻开圣经,一起来读创世记15:15-21:

15但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。

16到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。

17日落天黑,不料有冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过。

18当那日,耶和华与亚伯兰立约,说:我已赐给你的后裔,从埃及河直到伯拉大河之地,

19就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、

20赫人、比利洗人、利乏音人、

21亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。

©©您正在浏览的内容出自活水之声录音室www.livingwaterstudio.net神祝福您!©©

好,我们读到这儿。上一集我们谈到神与亚伯兰立约,透过立约的仪式坚定神对亚伯兰的应许,就是亚伯兰必有后裔,同时神要赐迦南地给他。然而,他的后裔会暂时在外地受苦四百年。好,那么今天从经文15节,我们要看神对亚伯兰的保证。

 

V15:“但你要享大寿数,平平安安的归到你列祖那里,被人埋葬。”

神指出,虽然亚伯兰的后裔会暂时在外地寄居、受苦,但是亚伯兰不需要经历这个预期的苦难;他个人也用不着忧虑,他会平安离世,被人埋葬。在古代社会里头,拥有子孙后代,就等于确保可以在离世的时候顺利入土为安。所以神就应许他一个儿子,并且预言亚伯兰将要平安的去世,让亚伯兰安心许多了。

让我们继续看第16节——

 

V16:“到了第四代,他们必回到此地”

神应许亚伯兰的子孙要暂时寄居外地,并且受苦待,但是这个苦难不是永远无止尽的,而是有一个期限,就是“到了第四代”,到了第四代他们就会回到此地,也就是迦南地。“第四代”也就是四百年之后,一『代』是一个人生了第一个儿子的时候的年岁,这是从法律的观点来说的。一个人生第一个儿子的时候,对亚伯兰而言,这代表一百年。所以第四代就是四百年。

让我们注意第16节有个很重要的字眼,就是“因为”。“因为”这个字眼解释了神为何不立刻让亚伯兰承受地业,而要拖延四百年之久。“因为”亚摩利人的罪恶还没有满盈。让我们来弄清楚一个背景,神让亚伯兰承受迦南土地,但是不是立刻,而是四百年后,承受土地为了要建立一个属神的子民,救恩要从这个民族而出,因此这个属神的子民必须是过一个分别为圣的生活,学习一个敬拜、事奉的生命,这个民族不可以跟迦南当地的人来混淆,尤其不能够受当地的宗教、道德所影响。所以,亚伯兰的后裔在承受迦南地为业的时候,必须把迦南人除灭,一来是为了执行神的审判,因为迦南人世世代代败坏的道德生活,二来是为了保持神子民的纯正。这样的行动不能够立刻执行,第16节说“因为”亚摩利人的罪孽还没有满盈。我们看见说,神对一个民族、一个国家的审判常常给予很多的机会,由于神的慈爱,祂愿意等候,人若悔改,必蒙赦免,若不悔改,当神认为“罪恶满盈”的时候,审判就临到了。因此,在这里我们就看见说神依然给迦南人多四百年的机会,于是亚伯兰的后裔必须先到外地生活四百年。

 

V16:“亚摩利人”

“亚摩利人”这个名词其实代表了V19-V21所列出的十国,V19-21那里有十个国的名字,那么这些都是迦南地的民族。迦南人的宗教礼仪是非常的邪恶淫乱的,从各个考古学家发掘出来的古物,以及他们写的叙事诗文就可以得到证明了。从1929年以来,在叙利亚北段旁的拉斯姗拉发现了以上的证据。拉斯姗拉也就是古代的乌加列。我们从考古资料得知,迦南人崇拜的时候,敬拜多神,献儿童为祭,拜偶像,并且有庙妓和占卜的事情。他们在他们所拜的偶像面前行淫,为了取悦他们的偶像。这一切的罪行,神若不审判、制止,将会使到罪恶扩散加剧,因此日后当以色列人进迦南的时候,我们就看见神对以色列人的命令是必须除灭迦南人。

请我们看第17节——

V17:冒烟的炉

V17,我们看到神在冒烟的炉和烧着的火把中显现他自己。这两样东西似乎和古代世界的献祭仪式有关。古时候在立约仪式当中,为了使誓约更加的郑重,立约者双方都要从劈成两半的的祭牲肉块当中走过,这样的一个动作等于发毒誓说:“若我不遵从约定,愿我如这些肉块一样,被劈为两半。”因此,神与亚伯兰立约,如果说按照一般的立约仪式的话,就是双方,包括了神和亚伯兰双方,都要从这个劈成两半的祭牲肉块当中走过,因为双方都要履行所当尽的责任,如果其中一方毁约,毁约者就不得好死。

不过,弟兄姐妹,听众朋友,我们在这段经文当中,我们没有看见亚伯兰从这些肉块中经过,我们只看见神透过冒烟的炉和烧着的火把的这个方式从肉块中经过,神独自经过。这表示什么呢?这表示神祂独自担当了立约的责任!神让我们看见,这个应许不是靠人任何的功劳、任何的努力,完全是神自己成就,神愿意负起全部的责任,亚伯兰无法靠自己的方法、自己的条件去达到获得子孙、获得土地的目标,完全是等候神奇妙的带领和赐福。亚伯兰所要尽的本分就是“相信”、“领受”即可。神从肉块中经过,表示神负责到底,绝不食言。神当然是不会毁约了,但是面对渺小的人,神依然体恤,祂用人所能理解的方法去表达祂的守约,叫这个应许永远坚定。

弟兄姐妹,对于神这样的作为,你的心深受感动吗?

 

让我们继续看第18-21节——

V18-21:“…从埃及河直到伯拉大河之地”

第V18-21,我们看到神与亚伯兰所立的约,与古代近东王永远将皇家土地赐给忠心臣仆,以及他的后人的做法是很相似的。古代近东的王他们就是将皇家土地,用我们所看到的18-21节所描述的那种方法,来把他们的土地赐给忠心的臣子或者是他的后人。划定地界就是王封地一个重要的步骤,神要将埃及河直到伯拉大河之地赐给亚伯兰的后裔。埃及河大概是指今天西乃半岛东北部的伊勒亚力希河床,伯拉大河就是幼发拉底河。在大卫帝国到了顶峰时期,它在政治和经济上的控制权一直延伸到幼发拉底河,但以色列人从没试过赶出迦南地以外的人。

 

V19:“…基尼人、基尼洗人、甲摩尼人“

让我们看V19所提到的几种人。“基尼人”这个名字说明他们是冶金师,陶冶的“冶“,金属的”金“,冶金师。他们住在亚拉得东南、犹大和以东之间的边界上。

“基尼洗人”是住在希伯仑与底壁之间的游牧民族。

“甲摩尼人”直接翻译就是“东方人”。

听众朋友,弟兄姐妹,神真好!你说是吗?神为什么这么大费周章的要拣选亚伯兰,要赐给他子孙、土地呢?我们说过神要从亚伯兰身上建立一个民族,作祂的子民,从这个子民当中兴起救恩。而神这样的计划是非常坚定地执行的,祂最后以流血完成了救恩。人何德何能,蒙神如此厚爱,只能说,一切都是恩典,今天我们用什么来回报神呢?

好,那么今天创世记这段经文,丽雯暂时跟您研究到这儿,我们下一集再继续研究吧!愿神祝福你,再会。

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