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strm066 撒母耳代神说话(撒母耳记上3:15-21)

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节目主持:林丽雯


strm066 撒母耳代神说话 (撒母耳记上3:15-21)

您好,网路上的朋友,我是丽雯。上一集要是您有留意清泉甘露的播出,相信您还记得撒母耳初次听见神的声音,神到底对年小的撒母耳说了什么呢?他向撒母耳宣布对以利一家的审判。我们看见神向撒母耳说话,目的是要藉着撒母耳向以利说话。神不直接向以利说话而却要透过撒母耳来传话,这对以利来说实在是一件可悲的事,因为这指出神已经放弃了以利而拣选了撒母耳。

神曾经警告过以利,但是他没有悔改,对神的话毫无反应。以利本身虽然没有犯什么重大的罪,犯大罪乃是他的儿子,但是以利因为尊重儿子过于尊重神,不肯禁止他儿子的罪行,所以一切的后果他也要自负其责了。神是轻慢不得的,祂虽然是慈爱的神,但是也是公义的神。以后我们就会看见,神警告以利的话,没有一句不应验。

今天让我们来看看,自从神向撒母耳宣告了对以利的审判以后,撒母耳有什么反应呢?让我们读一读今天的经文,那是撒母耳记上第三章第十五到二十一节。

3:15 撒母耳睡到天亮,就开了耶和华的殿门,不敢将默示告诉以利。

3:16 以利呼唤撒母耳说:我儿撒母耳啊!撒母耳回答说:我在这里!

3:17 以利说:耶和华对你说什么,你不要向我隐瞒;你若将神对你所说的隐瞒一句,愿祂重重地降罚于你。

3:18 撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒。以利说:这是出于耶和华,愿祂凭自己的意旨而行。

3:19 撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。

3:20 从但到别是巴所有的以色列人,都知道耶和华立撒母耳为先知。

3:21 耶和华又在示罗显现,因为耶和华将自己的话默示撒母耳,撒母耳就把这话传遍以色列地。

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好,我们的经文读到这儿。听众朋友,当神向撒母耳宣告这个可怕的审判以后,他把神的话藏在心里,不动声色,像往常一样,睡醒了,天一亮就开始他素常的工作。我们看见撒母耳其实就是负责打杂的工作,他在神的圣所,地位比不上以利。以利,他是祭司,而撒母耳只不过是一个普通的孩童。他年龄比不上以利,以利已经年老而撒母耳却只是个孩子,他事奉神的经验更比不上以利了,以利已经事奉了好多好多年,而撒母耳却只处在学习的阶段。我们更看见,他的身份也没有办法和以利相比。以利是以色列人中,十二支派里,属于利未的支派,利未支派的以色列人是神特别拣选做祭司事奉神的支派,以利是利未支派,在身份上已经是蒙神拣选的人了。但是撒母耳是以法莲支派,没有资格当祭司。他在神的圣所,似乎只能够负责打杂的工作。

从我们所读的经文,我们看见撒母耳每天在负责点灯、熄灯、打开圣所的门、晚上把门关好等等。这个琐琐碎碎的工作,撒母耳每天忠心的做,没有偷懒。他从神那儿听到了对以利一家的审判,并没有因此而轻看以利,也没有因为神向他默示,就心中骄傲。相反的,他如往常一样,忠心的完成以利交付在他手中的工作。就因为他是在小事情上忠心的人,所以神就拣选他成为神所使用的人。一个在小事上忠心的人才配处理大事,他的忠心使神乐意把带领以色列的重任从以利的身上转移到他身上。

亲爱的听众朋友,无论做什么,如果所做的是为神而做,就是事奉神。按理,打杂的工作是非常不引人注意的工作。祭司的祷告、献祭,却是让人觉得又高尚、又神圣,但是如果不是为神而做,无论做什么,神都不会悦纳的。

从以利的身上,我们可以看见他虽然升为祭司,他的儿子也是祭司,但是圣经对他们的评语只有责备。相反的,撒母耳虽然负责打杂,但是圣经指出,撒母耳乃是在事奉神。在第三章第一节,圣经很清楚的说:童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。

弟兄姐妹,我们的事奉受神认同吗?我们每一天忙忙碌碌,为主劳苦,究竟真的是在事奉神,还是在事奉自己呢?又或者,我们心里非常愿意为主摆上自己,可是家务缠身、疾病缠身、种种外在的因素使我们没有办法像别人一样做一些具体的事奉,那么请我们不要气馁。假如是神把我们安置在目前这样的岗位,我们就要安心的扮演好我们现在的角色。只要我们忠心,时候一到,神就会将更大的事交托在我们的手中。

刚才我们说,论年龄、论身份、论地位、论经验,撒母耳都比不上以利,但是神却拣选了撒母耳,放弃了以利。历代以来神拣选人与他同工,神所要拣选的乃是在小事上忠心的人。本来撒母耳是以法莲支派的人,是没有资格做祭司的。但是圣经给我们看见神的作为往往是出乎人意料之外。不能做祭司的撒母耳被神立为忠心的祭司,而有资格做祭司的以利的两个儿子何弗尼、非尼哈,他们两个人却在一日之间一同死了。这就是因为前者撒母耳为神忠心,而后者何弗尼、非尼哈悖逆得罪神。

撒母耳从小在以利的面前学习事奉神,虽然他所做的是很小的事情,是打杂的工作,但是他的忠心却被神看见了。於是神拣选他,他日后的成就比以利和以利的两个儿子更大。在这儿我们发现一个永远不变的道理,事奉神并不在于我们的年龄多大,也不在于我们的经验多少,或者是我们的身份、地位够不够资格。年龄、经验、身份、地位不是事奉神的必备条件。当然我们不否认经验、年龄等等外在的条件可以辅助我们的事奉,但是却不是必备条件。事奉的必备条件是:神有没有拣选。只要是神所拣选的,那就欢欢喜喜的事奉吧!神究竟喜欢拣选怎么样的人呢?那就是忠心的人。

所以弟兄姐妹,不要因为你的年龄、经验、身份、地位而感到气馁,只要你是一个忠心的人,神就喜悦拣选你事奉祂。撒母耳不但是蒙神拣选做了祭司,也做了先知,先知就是替神传达信息的人。在刚才我们读的经文当中,说明撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空,这实在是神大大使用撒母耳的有力证据。

先知是传达神的话的人,假如先知所说的话不能够应验,证明是假先知。但是撒母耳所说的话一句都不落空,证明他所说的话的确是从神而来,句句都应验。另一方面,说的话不落空,表示他说话谨慎。当神向他传达审判的信息的时候,他没有冲口而出,只是把话放在心里,反复思想。直到以利追问,他才说出来。他不是一个冒冒然说话的人,他所说的话都是诚实、准确的话、不说空话、不说废话、没有意义的话。他在说之前必谨慎思考,只有这样才配得替神传话,因为神的工作需要一个说话不落空,在凡事上为祂忠心的人。

让我们一块儿的用一点时间来为我们自己祷告吧!

亲爱的神,感谢赞美你,因为你乐意拣选忠心事奉你的人来事奉。感谢你,因为你不看外表、不看我们没有经验、不看我们没有身份没有地位、不看我们有没有才干,乃是只看我们有没有忠心。主啊求你帮助我们,当我们为我们自己的身份、地位、经验、才干而自卑的时候,求你提醒我们,让我们能够转眼来仰望你。主啊让我们从你的眼光来看我们自己,也求你帮助我们,当我们在事奉你一段年日的时候,我们自以为是,我们自以为自己非常有经验,常常以自己的经验夸口的时候,主啊让我们记得回想,自己是不是一个忠心的人。主啊让我们在你面前,我们的事奉乃是被你认同的。主啊我们更是要特别的求你帮助我们,勒住我们的舌头,让我们晓得说话谨慎,以致我们说的每一句话真是带着属灵的能力,真是能够造就周围的人。主,与我们同在,教导我们在这一生事奉你的道路上天天长进。如此的祷告是奉主耶稣基督宝贵的名求的,阿门。

愿意跟你分享这首的诗歌,歌名是 “愿为你烧尽”。让我们都愿意为了主的缘故,一生为主烧尽。

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