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strm357 彩虹之约(创9:8-17)

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节目主持:林丽雯

strm357 彩虹之约(创9:8-17)

你好,听众朋友,欢迎上网收听活水之声的节目,我是林丽雯。上一集我们从创9:1研究到9:7,今天丽雯想再补充第5节到第7节的经文。

第5节神说:“流你们血害你们命的,无论是兽、是人,我必讨他的罪,就是向各人的兄弟也是如此。”原文圣经希伯来文很清楚的表达“每一个”人、“每一只”动物,NIV英文圣经翻译成“from every animal”,“And from each man”,还有“his fellow man”,这样的翻译似乎强调神对于每一个流血的个案,都会个别追讨。人可以流动物的血以取得食物,但是流了人的血就要遭到报复,而神就是这位报复者。流了人的血,会污染大地,只有透过凶手的死亡或藉着代赎才得到补偿。

在创9:6说“凡流人血的,他的血也必被人所流。”我们看见,预谋杀人的人要被治死,施行报复是社会的责任,不是个人的事情。从这个时刻开始,社会立在一个更稳固的道德基础上。我们看见这些的节经文的坚定语气、神对流人血这事的严厉禁止。第6节说明理由说“因为神造人,是照自己的形象造的。”既然人有神的形象,所以人就必须被尊重,人与人之间要彼此尊重,也就是等于尊重神。所以杀人是被禁止的。第7节神重申要挪亚生养众多,在地上昌盛繁茂。

让我们接下来读创9:8-17,让我们先把经文念一遍:

8神晓谕挪亚和他的儿子说:

9我与你们和你们的后裔立约,

10并与你们这里的一切活物─就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟里出来的活物─立约。

11我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。

12神说:我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。

13我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。

14我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,

15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。

16虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。

17神对挪亚说:这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。

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这段经文记载了一个无条件的合约。神给挪亚和所有生物一个应许:祂不再用洪水来毁灭所有的活物。这个应许其实在创8:21挪亚献祭的时候已经提过了,但是现在神再强调这一点,不但如此,神还用一个记号来不断的提醒人类,这个记号就是云彩中的彩虹。

神应许每当祂看见挂在天上的彩虹的时候,祂就纪念祂与人所立的约,不再施行这普世性的灾难。有人曾经认为在这之前没有下雨,也没有彩虹,洪水来临是第一场的雨,洪水过后立约的时候才有彩虹;可是另外有人认为在洪水以前早已经有下雨也有彩虹,因为彩虹是由光经过折射而形成,就算在雾当中,也可以有彩虹的。只不过如今神指定那早已经存在的彩虹,作为祂立约的记号。那么到底是哪种说法才是正确呢?其实这两种说法其实都不影响神立约的目的和本质,所以我们在这里就暂时不做深入的研究了。

 

一、V8-10“我与你们……立约”

让我们来研究神所立的这个约吧。我们来看第8到第10节,这里说到“我与你们……立约”在这几节经文里头,我们看见神不单与挪亚和他儿子立约,也与挪亚的后裔,并且“凡从方舟里出来的活物”立约。神运用祂的主权,跟这一切立约,这是神给义人挪亚一种仁慈的奖赏,挪亚如今成为人类新的祖先,神不再毁灭人和地球,直到祂创造的目的完成为止。这是因为神为了保存人类而单方面负起全责,好让地球和它的生态系统可以保存下来。当神创造万物的时候,曾经赐福给大地和一切的活物,所以现在神用彩虹来立约,以便确认神与大地一切的活物当时的关系。我们如果还记得创6:18那里也提到立约,创6:18说“我却要与你立约,你同你的妻,与儿子、儿妇,都要进入方舟。”这节经文神只是跟挪亚立约,那么现在我们看的9:8-10这里是普遍的恩典里头,盟约延伸到挪亚的后人以及所有的活物了。

所谓“约”,基本的意义是神给予保证,祂必成就祂所答应的事,这就是“约”。基于神祂的信实,神祂保证祂必成就祂所答应的事,所以祂与人立约。听众朋友,神愿意跟人立约,这是何等奇妙的事!天地的主大可不必理会我们这些渺小如灰尘的人,祂没有欠我们什么,祂不必承诺什么,但是祂却这样做了。如果说,神不守诺言,那又如何呢?祂是创造主,我们是被造的,我们没有任何资格要神向我们负责,但是神却这样做了。

除了神向挪亚、向世人所立的彩虹之约,以后神还向亚伯拉罕、向大卫、向我们这些属祂的人立约。约的意思就是带有神的保证,祂必守约到底!是的,历史证明,神的确信实地守住了祂所立的约,反而是人,常常忘了向神的承诺,常常背约。

 

二、V11“凡有血肉的,不再……”

让们继续看第11节,第11节是耶和华神与挪亚所立之约的总结,这里是一个“永远的约”。第11节神说“我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。”我们可以从第9章的几个字眼看出来,就是比如这个第11节里头有“‘不再’被洪水灭绝,‘不再’有洪水毁灭地了”,第11节出现了两次“不再”,第15节也说“水就‘再不’泛滥、毁坏一切有血肉的物了”,还有第12节和16节重复了“永约”这个字。这个约是永远的约,神这样宝贵的应许必定带给挪亚极大的安慰。

 

三、V12“记号”

我们来看第12节,第12节神说这个永约是有记号的。一般上,双方订立盟约的时候,都会用一些现存可见的标志作为证据以保证双方的信用,以便提醒立约者对约的承诺。刚刚我们说过神大可不必在意我们这些受造物,祂守不守约我们都无可奈何,我们也没有资格要求神给我们什么,但是神如今不但守约,祂还给我们立约的记号加以保证,祂用这记号,就是看得见的标志,来提醒信心软弱的人知道神所立的那看不见的约。除了彩虹之约,还有亚伯拉罕之约,那是用割礼作为记号的,安息日是以色列人在西乃所立之约的证据,还有主耶稣与信靠祂的人所立的新约就是杯,在路22:20主耶稣说“这杯是用我的血所立的新约,是为你们流出来的。”我们看到这约有记号。

 

四、V13“虹”

那么我们看13节的“虹”,第13节神说:“我把虹放在云彩中。” “虹”这个字在希伯来文的意思是“弓”,打仗的那个“弓”,射箭用的“弓”(qeset)。那么“弓”是打仗的兵器,打猎的工具了。从这里我们可以看出神的用心,神说:“我把虹放在云彩中”,希伯来文“我把弓放在云彩中。”,那么我们知道绝对不是我们看得见的那个“战弓”,在云彩中的那条“彩虹”,神把它比喻成“弓”“战弓”打战用的“弓”,祂悬挂祂的“战弓”在天空当中作为一个和平的记号。通常一个战士如果把它的战弓悬挂起来,表示什么呢?表示他不准备出去作战了,就是说只有和平、太平的时刻,战士才会有可能悬挂他的弓,那么平常要出去打战当然就没有办法把他的弓挂起来了,是背在身上了随时要用的。现在,神用彩虹作为立约的记号,以“战弓”这个字来表达彩虹,那我们就可以想象,这样的一个弓,松弛的弓,没有加上箭,没有拉满弓是松弛的,就是一个不准备打战的情况。这个松弛的弓从地上伸展到天上,从地平线的某一段伸展到另外一段,形成一个拥抱万有的记号,这个显示神恩典话语的信实。当我们看到彩虹这个伟大的记号的时候,我们就可以知道这个约是宇宙性、是全球性的。

解经学者Dods对“彩虹”,就是对“弓”这个记号,他阐述得很生动,让丽雯引用他所阐述的这段文字,Dods他说:“他们接受那是神不喜欢降灾的记号;是神不会因为心情不好而改变的记号;是神不会一味斥责的记号;是一宿虽有哭泣但早晨必有欢乐的记号。如果有人在乌云下,过着毫无喜乐、毫无生趣的人生;如果有人认为神已经弃绝他,任凭他遭遇祸害、全不予理会,当他读到这一自然界的象征,应该可以获得一些确据,认识到若没有乌云,不,若非乌云转成倾盆大雨,就不可能出现彩虹,而且神所差来的乌云绝非永久,有一天将化为明朗的欢笑。”(Book of Genesis,pg73-74)这就是Dods对这个神所立约的彩虹,这个“弓”所做的一些阐释,非常的贴切。

 

五、V15-16“我……记念”

好,我们继续看第15-16节,我们看到神说:“我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约……我便记念……我便记念……”。我们注意第16节:“虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”我们今天研究的重点是神的约使到审判转为恩典。全知的神祂用彩虹作为记号,提醒立约的双方不再以洪水毁灭世界,这个第15-16节出现“我会记念”,就好象什么呢?就好象8:1说到“神记念挪亚”,“记念”常常用来描述神对应许的信实守约。

如果洪水象征末日的审判,那么以彩虹为记号立约就可以象征未来的和平,新天新地会在世界受审判以后临到,今天的世界是神对这个世代的宽容,所以我们要忍耐直等到万物更新。今天短暂的苦楚将要成为过去,我们只需要忠心跟随主到底就是了。

好,我们这段经文暂时研究到这儿了,我们下一集节目再相聚,我是丽雯,再会!

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