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strm378 四王与五王的战争(一)(创14:1-16)

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节目主持:林丽雯

strm378 四王与五王的战争(一)(创14:1-16)

V12:“四王、五王”

从东方(即米索波大米下游)来了四个王,闯进迦南,攻打死海南面的迦南人城市。这件事与罗得扯上了关系,他在所多玛失陷时被掳去了。

东方的四王离开自己的地方,从老远的家乡来,走过亚伯兰曾经涉足的一带地方。不信圣经的自由派学者曾经对这个事迹加以嘲笑,说在远古时候的王不会到那么远的地方去打仗。但今日的考古学家已经证明,在此之前,在同一个地区的王比如沙根(Sargon)和那廉士(Narim-sin)也曾经出征差不多远的地方,所以以上四王的战争并非不可能,虽然我们现今无法在世界历史中辨认这些王到底是谁,但是他们的名字在当时却是相当普遍的,这显示这个事迹跟当时的背景是很相配的。

这四王到来要与管辖死海南部邻近地方的五王争战。四王中的“以拦”可能就是现代的伊朗,“士拿”王即巴比伦,是现代的伊拉克,另外两位王可能来自土耳其。五王中“比拉”、“比沙”、“士纳”、“善以别”,这些用押头韵为特征的配对,是伸展到死海东南面的一个半岛上之地区的王。

V3:“西订谷”

这是死海南端水平线下6公尺的地方,西订谷就是盐海,即死海,它的海水含有百分之二十五的氯化盐和溴化盐,是世界浓度最高的较大量的水。

V4-9:背叛与战争

东方的王是靠战事获取财物的,这五王曾经臣服于基大老玛王之下长达十二年,无论基大老玛王要求什么,他们都被迫献上。到第十三年的时候就背叛他,所以他联同另外三王来压制叛乱。开始的时候,他先侵占几个据点,随后便在西订谷与五王激烈争战。

“亚特律加宁”——亚特律在加宁附近,是巴珊的首都,但今天无法知道其准确位置。

“利乏音人”——住在巴珊。

“何利人”——一个非闪族的民族何利安人,古时散居于整个近东地区。

“以乐巴兰”——大概是以拉他。

“安密巴”——是加低斯的另一个名字,“加低斯”位于迦南地的西南部,后来被称为加低斯巴尼亚,有多个泉源的地方,位于别是巴以南74公里。

“亚玛力人”——是住在南地及西乃半岛的一个部落民族,是个卑鄙的半游牧民族。

“亚摩利人”——意即“西方人”,这是从巴比伦人的观点来看。当以色列人征服迦南时,亚摩利人住在迦南地的山区。

V10:“石漆坑”

在西订谷有很多石漆坑,这些石漆坑很可能是那地区的天然沥青洞,今日在死海南端,仍可见到一块块柏油团浮在水面上。石漆在巴别塔的建造中提到,那是在创11:3。石漆可能是东方诸王争相夺取的建筑材料。经文强调这个地区充满坑,这样的地理环境对战事多少有些影响,结果五王被四王击败,城市被蹂躏,很多人被掳,包括罗得在内。所多玛王和蛾摩拉王都逃离战场,有些人掉在坑里,有些人往山上逃跑。因为战场是西订谷,两边都是山丘,死海是世上最低的水面,在海平线下约400公尺。

V11-12:罗得

经文强调,这次战役,罗得连同平原城市的人丁和粮食都被俘虏,第12节指出原因——“罗得正住在所多玛”。显然罗得逐渐与所多玛认同:在创13:11-12他先选择了约旦河全平原,后来在附近搭帳棚居住,逐渐挪移帳棚直到所多玛。在五王打败仗的时刻,罗得已经搬进所多玛城,住在恶人中间。经文的重点是:如果他不住那里,可能就不致被俘虏,亚伯兰也可能不会捲入战争。

V13-16:亚伯兰捍卫正义

亚伯兰听到罗得被掳,立刻营救,不计前嫌。V13形容亚伯兰是”希伯来人“,这是第一次被如此称呼。这个名字在圣经中是作民族之名,通常是其他民族蔑视以色列人所用的称呼。在圣经以外,“希伯来人”被称为“哈比鲁”或“阿皮鲁”,并非指特殊种族,而是指一些没有产业、要依赖别人、是外国移民阶层的人。在埃及挖掘出来的亚马拿泥版对“希伯来人”有负面的描述。亚伯兰是希伯来人,在迦南地被当地人视为没有产业的外族移民,但他却是神所拣选、呼召、将成为迦南地的拥有者。基督徒也常被世人看为渣滓,但却是承受天国产业的人。

亚伯兰当时正住在亚摩利人幔利的橡树那里,幔利、以实各、西乃是兄弟,和亚伯兰联盟,可见当时亚伯兰已经在迦南地建立了一定的社会地位。他与亚摩利人联盟,如此,当他必须打仗时,盟友会帮助他。当时的背景是,在封建制度下,立约的人有责任参与战争,所以第1节,第5节让我们看见,被五王背叛的其实是基大老玛,但陪同他出战的还有其他三王,而且军队的最高统帅似乎是暗拉非。

经文介绍亚伯兰的盟友,可能有意表达他出兵作战的部队,不单只是家里生养的精炼壮丁318人,而是包括这些盟友的军队。但从麦基洗得的祝福中,第20节强调,这场战争的胜利关键是神,是神把敌人交在亚伯兰手里。于是,V15-16记载,亚伯兰趁夜袭击,将敌人赶逐至大马色以北,将罗得和他的财物、妇女、人民都夺回。

亚伯兰在这次事件上表现了英勇的气魄和宽大的胸襟,因为他心中依靠神,他知道神与他同去,他便不害怕;他知道他一切的好处都在神里面,因此他不会因利益被剥夺而愤愤不平。最后,事实证明,他把约旦河全平原拱手让人以后,没有吃亏,反而在社会上取得一定的地位,有盟友与他相伴,有难时一同担当,反观罗得则狼狈不堪。

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