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strm344 以诺与神同行(创5:21-24)

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节目主持:林丽雯

strm344 以诺与神同行(创5:21-24)

主内弟兄姐妹,网路上的朋友,欢迎再次收听清泉甘露系列中的创世记,我是您的属灵伙伴林丽雯。透过这卷书的研究期盼每一位听众朋友,您的属灵生命更加的精彩。上一集我们把创世记第5章全章的几个大前提说明了,那么今天就让我们集中在这一章里头一个很突出的人物,就是以诺,让我们来研究以诺的人生。

我们先把有关的经文读一遍,我们读创5:21-24,请我们一块儿来念:

21以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。

22以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。

23以诺共活了三百六十五岁。

24以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。

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这段经文短短的几句,交代了以诺的一生。他永生不死,是圣经当中所记录的第一位与神同行的人。他所走的道路和神给他的赏赐,成为历世历代以来多人追随的榜样。他的一生没有什么显著的贡献或者成就,他不像第四章那儿所提到的的雅八,犹八,土八该隐,但是他与神同行,所以就在众人都面对同一个结局“死亡”的时候,他不必经过死亡,就进入了永生与主永远同在。

 

什么是“与神同行”呢?简单的说,就是爱神所爱,恶神所恶,喜神所喜,忧神所忧,遵神命令,真理至上的生命。这就是“与神同行”了。

 

以诺所处的时代,是一个不敬虔,无法无天的世代,有不敬虔的人,做不敬虔的事,说不敬虔的话。我们计算从亚当被造到以诺出生,一共有622年,亚当活到930岁,所以亚当和以诺共世308年。在以诺65岁开始与神同行300年的时间里头,亚当应该可以亲眼目睹243年之久。再加上其他的列祖在内,我们相信当时有许多人应该都已经知道,也已经看见一个与神同行的实际的例子。

 

但是圣经对于 这些人的记载是一成不变、公式化的描述,我们看到在第5章里头都写了:“某某人生儿养女…然后又活到多少多少岁就死了”,一直到以诺生了玛土撒拉以后,有一个很醒目的字眼就是“与神同行”才首次出现。

 

我们提过在创世记第五章,死亡是最突出的主题——“就死了”在亚当家谱中出现了8次。不管人类的成就有多少,世世代代都由死亡掌权。而唯一例外的是以诺,他“与神同行”免尝死味,这是在这个家谱当中“生死必然循环”的另外一种的选择。是的,在这个家谱里头每个人都死了,这是一个生死必然循环的一个情况,可是因为以诺他与神同行,以致他有另外一个选择是别人没有机会的,他这个选择就是他可以不用经过死亡。

 

听众朋友,弟兄姐妹,让我们特别留意在一连串的人名当中,很多人活着,生儿养女,活了好几百岁,最终死亡将他夺去。但是以诺他不单单是活着而已,他不单单是生儿养女,他更是与神同行,他也活了好几百岁,最后他是被神取去,不必亲尝死味,不是被死亡夺去。我们看见“与神同行”比“活着”更进一步。原来,死亡并不是最终的答案,选择与神同行,才是人生的目标。

 

以诺的可贵之处就是他与神同行了三百年。一个人可以顺从神,爱神当然是很可贵的,这是很美丽的情操,但是这样一个美丽的情操能够持久那才真正难得。三百年间,随时有信心的考验,有试探,在神跟我们在一块儿的时候,我们要跟神有很好的相处,要满足神的心的时候,我们要遵守神的心意的时候,常常我们就会遇到周边的人跟我们的想法不同,周边的人没有办法理解我们的想法,我们会发现说与神同行有时候会感觉到很孤单,我们会受人讽刺,甚至被人攻击,所以要能够很持久的与神同行实在不简单。

 

听众朋友,如果你相信耶稣,你今天跟随耶稣多少年了?在你跟随耶稣的这段日子,你是与神同行吗?你能持久的与神同行吗?当你面对孤单、受人讽刺、受人攻击的时候,你还愿意与神同行吗?

 

以诺在众人当中与神同行三百年,以诺从什么时候开始与神同行呢?圣经告诉我们他生了玛土撒拉之后。“玛土撒拉”这个名字的意思就是“他死的时候审判就临到”,好奇怪的名字。以诺一共活了365年,在他65岁的时候生了玛土撒拉,这个名字很明显是伸神所启示要起的名字。这个名字“玛土撒拉”为什么这么特别呢?原来,当玛土撒拉死的那一年,正好就是挪亚进方舟,洪水毁灭世界的那一年。是的,玛土撒拉死的时候审判就临到。这个名字,是对世人的警告,这个名字给以诺带来极大的震撼,也因此以诺65岁生玛土撒拉之后就开始与神同行,一直到被神取去,如此同行了300年。以诺的一生有一个很美的结束,在创5:24说:“神将他取去,他就不在世上了。”

 

解经学者Marcus Dods这么说:

“死亡单调的记载,只打破一次;但是方式相当引人注目,好像要救我们脱离一个想法,就是:家谱不过是历史学者刻板的复制一份毫无意义的名单,这是我们一般的想法,但是现在死亡这样的一个记载叫我们脱离这样的想法。亚当后裔到了第七代,同时期该隐的家谱也来到拉麦家族的顶点,我们看到简单却不再机械式的陈述,这个不再机械式的陈述就是:“以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。”这句话含有丰富的意义。以诺与神同行,因为他是神的朋友,并且喜爱神的同在,因为他前行方向与神一致,除了神路径上的失误他没有任何欲望。只有当神在我们一切思想之中,我们才是与神同行;而不是我们有意的每时每刻都想到神,而是在我们一切思想中,神给予自然的提醒:就好像当任何人、计划、或者观念变得很重要的时候,不管我们想什么,思想总一再回到这喜爱的事物,一个敬畏神的人也是这样,所有事情都与神有关,并且受制于那个关系。当他想到某些情况改变,他一定先衡量这个改变会如何影响他与神的关系——他的良心是否仍然平安,他是否能继续与神有一样亲密的生活等等。当他陷入罪中,他会失去安息,除非他恢复与神同站一边的地位,并且再度与祂同行。这就是与神同行的一般特质;持续努力保守我们的生活、敞开让神来检验,并且与神的旨意一致;随时预备放弃自己的权利,如果那会造成我们与神之间的误解,我们就放弃自己的权利;如果在我们努力保持与神交通中,却没有某些满足,我们将会有一种寂寞的感觉;当我们蓄意作不讨神喜悦的事,我们会感到战栗和绝望。这样的与神同行,必然会影响整个生活和性格。就像你本能会去避免一切可能破坏你朋友感觉的事情,就像你自然会努力使自己讨同伴的欢喜,所以当你感到神同在开始在你身上占有份量,你会本能地努力讨神的喜悦,抑制你所知道一切神不喜悦的思想,并且努力培养使自己能反映出神的本质。

这样我们就不难了解如何实际地与神同行了,对神敞开我们所有的目的和希望,寻求祂审判我们的生活计划和追求快乐的想法,彻底的与神有亲密的关系。对以诺而言,与神同行并非自然容易的事。在那邪恶的世代,太多事可以误导他,面对一切抵挡他的事物,他必须凭借信心并殷勤寻求,如同希伯来书所说,才能够冲破困难前进到神所在的道路上,即使经常陷于黑暗之中,经常在路边跌倒,经常听不见神的脚步声,也听不到神呼叫自己的名字,得不到神迹,但是仍然殷勤地寻求那能引导他向善的神。”(Book of Genesis,页51-53)

以上的这段话就是解经家Marcus Dods所说的,对于与神同行的一个诠释。

 

以诺的生命告诉我们两件事情:

1.在一个邪恶的环境中与神不断同行是可能的。

2.与神同行可能会面对失去从人而来的友谊,但是却是在与神交流当中得到更大的补偿。

弟兄姐妹,让我们也从这一分钟开始立志一生一世与神同行。好,我们今天这一集节目就学习到这儿,我是林丽雯,让我们下一集再会!

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