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strm143 不可纵欲妄求(雅各书4:1-3)

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节目主持:林丽雯
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不可纵欲妄求(雅各书4:1-3)

你好!听众朋友,愿神帮助你,在你忧伤的时候,愿神的喜乐充满你的心,愿神的安慰也给你力量,在你害怕的时候,愿神的平安也在你的心中能够带领你走前面的道路。我们安息在神的怀里,实在是好得无比的,愿神帮助你也帮助我。

我是《清泉甘露》的节目主持人林丽雯。在这段时间里,愿意用雅各书来跟您一块儿学习。好,节目一开始,要跟你查考的经文就是雅各书的第四章第一到第三节,我们把这段经文读出来,这经文这么说:

『你们中间的争战斗殴、是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?你们贪恋,还是得不着,你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。』

经文就给您读到这儿。

听说有一家著名的报馆出版了一份报章,这份报章的特色就是把所有的坏消息都删掉,所有关于战争、冲突、罪行、毁谤、憎恨或者是任何一点使人困扰的新闻,都不刊登在他的报章上。报上所见到的消息都是好消息,而原本刊登坏消息的地方就留下了一片空白。不知道怎么地,这一片一片的空白,总是给人一种不祥的感觉,因为即使最愚蠢的读者也会明白,不将坏消息刊登在报章上并不表示没有坏消息。国与国之间、人与人之间,甚至是人自己的内心都经常存着冲突,归根究底整个问题是由于人内心的冲突而引起的。

圣经将这一切都记载下来,并没有留下一点空白,刚才丽雯给大家读的这段经文就让我们看到这一点,这段经文主要是对一批在彼此勾心斗角,不能够和睦共处的信徒而提出的责备和劝告,教导我们如何过一个和睦、荣耀神的生活。经文一开始就说到有人在争战、斗殴,这两个词常常是用来形容人、或者是国家之间动武的冲突,有时候也用来形容强烈的口角、争执。那么很显然地,当时一定是有一些信徒卷入了口角之争,这些争执几乎总会出现尖酸刻薄的言语,到底他们是为了什么事情而争战、斗殴呢?从字里行间,我们可以猜到他们大概是为着属世的利益、金钱,或者是男女方面的事情而争斗了。

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丽雯有的时候在想,我们是属于上帝的人,我们基督徒常常以自己的信仰为荣,认为我们的信仰是向全人类表明仁爱、和平、喜乐的信仰,但是在基督徒的圈子里头却常常看到充满火药味的争吵,彼此仇视对方,实在是非常矛盾的。当然我们基督徒不是软弱没有立场的人,有些的情境是值得争论的,但是在争论的时候,必须是在不违背真理的情况下。从雅各书的语气和文笔,很明显地,当时的信徒是在不合真理的情况下争吵的。

有一个故事这么说,有一个人在路上遇到一头野兽,他就用棍子打它、赶走它,怎么知道,没走了多少步,这头野兽又再出现了,并且体积大了一倍。这个人就只好又猛打它,把它赶走了,怎么知道没走多少步,又再遇到了这头野兽,体积又再大了一倍,他就只好再用棍子拼命地打它、赶它走。这时候,有一位天使就出现了,叫他不要再打这头野兽,因为这野兽的名字叫作“争斗”,是越打越变得更大的,相反地,如果你不理它,它就会越缩越小。

这当然是一个故事,不过呢,从这一个故事里面,我们知道它要带出的道理是什么。人与人之间的争斗是这样的,你越去理它,它就越搞越大,越发不可收拾;你不去理它,它慢慢地就越缩越小,就没事了。

从我们读的经文第一节里边,这些的争斗、纷争是从我们的私欲来的,所谓“私欲”简单地说就是不正当的欲望,或者说是“贪欲”。雅各对“私欲”的描写是说,“私欲”在百体中制造战斗,在任何纷争当中使我们和别人不能和睦相处的根本原因,不是外在的环境因素,而是由于我们身内的私欲作祟的结果。假如我们只解决外在的环境因素,而不解决内在的私欲问题,那么我们只是暂时解决了问题的表面,而没有彻底地除去问题的根本。

举个例子说,假如有两个小孩在争同一个苹果,我们为了解决这场的争执,就把苹果切开两半,让两个孩子平分,那么这只是解决了外在的环境因素,只是暂时取得和平。以后当两个孩子再一次面对一个苹果的时候,他们还是会争斗的。但是如果我们要解决问题的根本,那我们应该是怎么样呢?就是教导孩子彼此分享的道理,解决了他们内在私欲的问题,以后他们就不会争了。所以,求神帮助我们,让我们看见这个根本的原因在哪里。

接着,雅各说:“你们贪恋还是得不着,你们杀害嫉妒、又斗殴、争战也不能得,你们得不着,是因为你们不求。”这经文并不是说当时的信徒已经犯了“杀害”的罪,而是说“嫉妒”随时会演变成暴行、杀害、争战还有斗殴,那往往这些都是“嫉妒”的结果。而在当时的信徒身上,争战和斗殴已经发生,如果没有加以约束,反而任其发展的话,可能就会演变成杀害了。

雅各指出,当时的信徒已经被私欲所支配,他们渴望拥有许多的东西。渴望拥有某些东西并没有错,但是呢,常常渴望太多、太急,甚至是用不正当的手段和在损人利己的情况下,去争取这些东西,以致引起争战和杀害。雅各说,假如我们用手段来达到目的是不可能成功的,因为神如果不许可,我们绝对得不着。反过来说,如果我们顺从神,凡事走在神的旨意里边,我们就根本不需要耍手段来达到目的,因为如果神愿意赐给我们,祂必定会实现我们的愿望的。

这段经文说“你们得不着,是因为你们不求。你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。”这里指出,为什么我们想要的东西常常得不到呢?因为我们没有正确的祷告态度。经文说“你们得不着,是因为你们不求”。圣经说虽然我们向神祈求,但是我们求的方法是错的,我们用自私的动机来求,这就使我们得不着了。主耶稣曾经应许说“祈求就给你们”,祂的意思是指“合乎神旨意”的事情、“合乎神旨意”的祈求,假如我们所求的根本就不合神的旨意,那么我们当然得不着了。

举个例子说,神的旨意要我们爱仇敌,为仇敌祷告;但是我们却求神让我们这个眼中钉早点得重病而死。这种咒诅别人的祷告,神当然不会垂听了。那么经文说“妄求”, 就是只顾自己,为着自私的利益而求,当然就得不着了。

总结,祷告得不着答应的原因有三个,第一,就是祷告的人本身“有罪的阻隔”,比如说跟人不和睦等等;第二个祷告得不着答应就是因为“妄求”,为着自私,为着自己的利益而求,胡乱地求;第三个原因祷告得不着答应,是存着不纯正的心,含有目的去求,所求的不是因为有真正的需要,而是浪费奢侈。那么这三个原因以致我们的欲望受到了挫折。

有一句话说得很好,“有时候你得不到一样东西,比得到更好”。在以色列人漂流旷野的时候,神每天赐给他们吗哪,这是神要他们吃的食物,也是他们需要的食物。但是他们不满足,他们要求吃肉,于是神就生气了,他们向神发怨言,要神给他们吃肉,最后神给了他们所渴望的,神给他们的肉多得吃不完,他们没有办法防止肉类腐烂,结果他们许多的人吃了腐烂的肉中毒而死了。有时候你得不到一样东西比你得到更好。

让丽雯再说一个例子吧,有一位正在求学的男孩子,他邂逅了一位名叫“爱丽”的女孩子,他很清楚地知道爱丽并不是神为他预备的终生伴侣。但是他说,我一定要和爱丽在一起,我不能放弃她,后来他获得了爱丽,他们以后的日子却是在失望和懊悔中度过。

是的,有的时候得不到一样东西比得到来得更好,弟兄姐妹,求神帮助我们,常常记得不要纵欲妄求,因为神知道什么东西对我们最好,我们下一集节目再聊吧!我是丽雯,神祝福你。

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