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strm147 不可彼此批评(雅各书4:11-12)

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节目主持:林丽雯


strm147 不可彼此批评 (雅各书4:11-12)

“诶诶诶,你们看,你们看,他们两个又走在一起了,八成是谈恋爱了“,“可不是,天天像强力胶似的黏在一起,要分也分不开哦”,“其实他们俩一点也不相配”,“是啊,男的那么粗枝大叶,一点也不懂得怜香惜玉,而女的却是一个那么讲究品位情调的人,将来一定会闹别扭的“,”他们的性格差距那么大,怎么还会看上对方呢?“,”我说啊,一定是那个男的死缠烂打,那个女的不胜其烦才勉为其难的陪他出去“,”我倒是认为一定是那个女的心急,怕嫁不出去,所以…“,”你怎么知道啊?我当然知道了,你们别以为那个女的还年轻啊,其实已经三张没得找了“,“什么意思啊?”“哎呀,你真是老土,就是说她已经超过30岁啦“

网路上的朋友,我是丽雯,最近在清泉甘露这个节目里面,我们所查考的经文都是我们平日生活当中常常遇见的问题。那么也是雅各的那个时代,许多信徒所遇见的问题,比如说信徒太过重视今生物质的享乐,互相勾心斗角,自高自大,被试探所胜,互相批评等等。那么雅各书对这一切的问题都提出了正确的应付的方法和原则,盼望我们从雅各书当中得到指引,好让我们可以过一个讨神喜悦的生活。

那这一集节目丽雯就主要集中于一个主题就是不可彼此批评,我们日常生活中天天都听到许多批评的话,我们自己也说了许多批评的话,我们批评别人,别人也批评我们。这些话就常常伤害别人又伤害我们自己,就像刚才我们所听到的那段对话,类似这样的交谈是不是很熟悉呢?往往这些的议论带来无数的破坏力,使得原本美好的事被歪曲得丑陋不堪,究竟对于彼此批评这件事情,圣经抱以怎么样的看法呢?我们来翻开圣经雅各书第四章十一到十二节。

经文这么说【弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?】

好,我们读到这,这段经文说到我们不应该彼此批评,这里的批评当然不是指善意的提意见,而是指含有恶意的批评了,包括各种有损他人的言语,暗中毁谤某一个人,更包括了不确实的指控。那么经文当中的“论断“这两个字,是指判断,或者是定罪的意思。雅各书清楚地指出我们不可彼此批评,彼此论断,尤其是批评论断主内的弟兄姐妹更加要不得。我们发现基督徒圈子当中有纷争,令当事人受不少的苦的原因,常常是这种人身攻击,毁谤控告所引起的。彼此批评常常会使到很小的误会扩大成为很大的争执,并且能够使到争执延续下去而没有办法解决,有时候人的批评是暗中的,有时候是当面指责的,不管是暗中的或者是当面的,我们都要很谨慎。那么圣经严格地禁止这种具有分裂能力的批评,我们发现即使本来是针对问题而发的辩论,如果稍一不小心,也会引发成为人身攻击,也就是说,说话的人本来是没有意思要毁谤某个人的,但是却没有好好地针对事情来讨论,反而就演变成人身攻击,造成很大的伤害了。

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“妈,我有事要跟您谈谈“”好啊,难得咋们今天晚上可以好好地聊聊“”妈,我希望经过今天晚上的沟通,我们以后可以好好的相处“”你是想跟我谈昨天的事吧?“”是啊,昨天你在那个宴会上表现得实在太失礼了,不管人家怎么不对,你总不能够拿酒往人家身上泼过去啊“,“可是谁叫她要讽刺我,我一时受不了,就没办法控制了”,“哎呀,我不是叫你不能生气,她讽刺你是她不对,但是你也不能够拿酒泼人家啊,还动手打人,那个婚礼是我朋友的婚礼耶,你是在这样的一个婚礼上用酒泼人家的客人,你是受过高等教育的人,别老像一个泼妇一样嘛,你昨天真是令我丢脸”“我像泼妇,那她像什么?她说了那么多难听的话讽刺我,难道她就像淑女吗?”“你别那么大声嚷嚷好不好,拜托你斯文一点,你真的一点都不像是一个慈祥的妈妈,每一次跟你说话你总是大喊大叫像个母夜叉”“我不慈祥,那谁才慈祥啊?你说我像个泼妇像个母夜叉,你这叫跟我沟通,你这个叫解决问题吗?”“我觉得真的是很丢脸,有你这么样的一个妈妈,你常常无理取闹嘛”“你说什么?你给我回来”

听众朋友您听到了吗?这对母女原本是可以很好地解决问题的,但是由于用词不当,谈话的重点又没有把握清楚,结果就演变成恶言相向,造成无谓的伤害了。因此我们发现我们不但不要存心批评别人,也更要谨慎控制自己的言语,就事论事,不做人身攻击。刚才我们所读的经文告诉我们说,不可彼此批评的理由是如果我们批评主内的弟兄,就是批评律法,论断律法。律法是神的话,论断律法就是冒犯了神的主权,批评别人也就等于冒犯了神的主权,那这话怎么说呢?为什么批评弟兄就是批评律法,冒犯了神的主权呢?

批评弟兄就是论断律法,那是有几个原因的,第一,神的律法就是爱的律法,恶意的批评论断证明了我们并没有实行爱的律法,那么未实行律法就是公然否认律法的权威了,这样无论我们在观念上认为神的律法多么的崇高,如果无法实行在生活中就等于告诉世人说我们并不承认神的话,那么我们就冒犯了律法的权威了,那么第二个原因是,我们如果批评律法就表示我们已经有一套比神所订的更好的律法,可是我们都知道从来没有人曾经帮神订立过任何的律法,不管是物质方面的自然律,或者是道德灵性方面的处事的标准,那么我们都没有人曾经帮神订立过这些的律法,既然我们不是订立律法的人,就不应该以神自居,像审判官似的随意定人的罪,说人的不是了。

第三个原因,弟兄的好坏自有神的话语,也就是神的律法来定他的是非,我们只不过是人,我们无法了解整件事情的真相,我们只能够从某个角度去断定是非,这就常会造成我们的判断不正确,以致我们的批评带来了伤害,也无形中批评了神的律法了。

有一位弟兄为人非常的节俭,以致大家都批评他吝啬,后来才知道,原来他的妻子病了很久,他的一个儿子又残废,这位弟兄被逼非常节俭,才能够维持生计。结果批评他的人都觉得很惭愧,这些批评他的人无形中已经批评了神的教导,那就是要好好爱惜自己的妻子儿女,好好地管理自己的家这条律法。

基于以上的原因,我们不可批评论断,以免犯了论断律法的罪。如果我们论断律法就是以神自居了,然而经文清楚地说“设立律法的只有一位,就是那能救人也能灭人的。”没错,只有神具有这种资格,祂有救人的权柄也有灭人的能力,神有最高的权柄和能力,唯有神能够判断人,反过来说我们没有救人、灭人的权柄,我们论断人的结果不但不能够改变局势,也不能扭转人的心意,只有徒增纠纷和伤害,给魔鬼有机会攻击我们。

亲爱的弟兄姐妹,圣经这样的吩咐不是表示反对人用恰当的分辨能力,也不是要我们包容那些声名狼藉的弟兄而不敢提出劝诫,也不是否定教会有判断是非的权柄。圣经所担心的是,我们以嫉妒贬低别人的心态所做出的重伤,这就绝对要不得。求神帮助我们让我们的口舌只说叫人得益处的话。

我是丽雯,下一集节目我们再学习吧!

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