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strm140 一口两舌(雅各书3:9-12)

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节目主持:林丽雯
strm140   一口两舌(雅3:9-12)

从前在埃及有一位国王,有一天他下了一道命令:
『大家听着,本王今天要考一考你们,你们把世界上最好和最坏的东西呈上来,并且说出令本王满意的理由。』
哎,世界上最好和最坏的东西究竟是什么呢?结果就有人向国王呈上血淋淋的舌头。
『皇上,最好及最坏的东西是舌头。舌头是最好的,因为它带出善意的劝告,温和的安慰,振奋人心的鼓励以及刻骨铭心的爱情。但是呢,它也是最坏的。因为它带出疑惑、虚伪、憎恨,咒诅和伤害。』

各位网络上的朋友,很高兴再一次在清泉甘露和您相聚 ,我是丽雯。上一集的节目跟您谈到有关舌头的五个比喻,从圣经幽默又有趣的比喻里头,我们知道舌头的影响力实在太大了,因此啊,我们必须好好的勒住它,免得让它闯祸。好,这一集呢,丽雯愿意继续跟您分享有关舌头在现实生活中常常会面对的考验,从而探讨我们信徒所应该有的生活表现。我们先看看圣经,雅各书第三章第九到十二节,这经文的内容是这样的:

『我们用舌头颂赞那为主为父的、又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人.
颂赞和咒诅从一个口里出来、我的弟兄们、这是不应当的。
泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水么。
我的弟兄们、无花果树能生橄榄么、葡萄树能结无花果么.咸水里也不能发出甜水来。』

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雅各书当中对舌头控诉的最高潮就是痛责舌头的两面性,简单的说,一口两舌的表现,是舌头最要不得的表现。神造我们,也造了舌头给我们,用舌头颂赞神是所有信徒该有的美德,也是惟有信徒才有的本能,而舌头正是颂赞神的工具,如果我们用这个颂赞神的工具也同时用来咒诅人,那是一件令人悲痛的事。人是按着神的形象被造的,如果我们尊重神,就一定会尊重神所造的而且带有神形象的人。那,赞美颂扬神的行为是人类言语当中最高,最纯,最尊贵的内容了。而另外一方面,最低贱,最污秽,最卑鄙的言语行为就是咒诅。咒诅的言辞是颂赞的相反。古时候的人认为,咒诅具有绝大的力量,因为咒诅别人,不但是对他们咒骂,更是希望他们被神铲除,经历神永恒的惩罚。那么在主耶稣的教训里面呢,主耶稣就禁止门徒咒诅别人。相反的,主耶稣教导他们说要祝福那些咒诅你们的。咒诅特别可憎之处,是我们所咒诅的是那个按照神的形象而造的人。如果我们一面的颂赞神,一面咒诅人,一口两舌的表现,是非常要不得的。假如我们说,我们是神的儿女,已经被神的灵改变成为新造的人,那么我们就应该有前后一致纯洁的言语了。经文继续用了两个比喻来指出舌头不能够两用的道理。舌头好比泉源,泉源在干旱的地带显得特别的重要,许多乡村依赖泉源的水为生。我们可以想象,当活水泉源涌出清凉的甜水的时候是多么的重要,多么的令人兴奋。雅各指出一个泉源是不可能在这一分钟涌出清新的甜水,而在下一分钟就涌出带有苦味而且混有盐的水。每个泉源的水可能是好的,坏的,或者是中性的,但是无论如何它是一致的。可是呢,舌头的悲哀却不是一致的,它这一分钟颂赞神,下一分钟又咒诅人。那如果泉源真的能够发出甜和苦两样的水的话,那又甜又苦的水最后是什么呢?当然就是苦啦!同样的,如果我们一面颂赞神,同时又咒诅人,那么我们的颂赞在神面前是没有价值的。一个泉源不能够发出两种水,一种的果树不可能生出两种的果子,而一种水也不能够同时含有甜和苦两种的味道。

也许听众朋友你不至于像雅各书所说的那么严重,丽雯相信您大概也不会去咒诅别人吧!不过,我们平时究竟是怎么样处理自己的舌头呢?让我们听听以下几个例子,看看这些例子是不是似曾相识。

就说吧,有几个朋友在聊天,其中一个就说:“喂,告诉你一件事啊!昨天我打电话给阿伦啊,他不在家耶。后来呢,晚上十点钟我又打电话给小梅,她啊又还没回家。我想啊,她一定是跟阿伦在一起,因为前些时候已经有人看见他们一起在图书馆出现啦!”

我亲爱的听众朋友,其实呢这位讲这段话的人呢,他是在晚上七点钟打电话给小梅而不是十点钟。并且阿伦和小梅只是碰巧都不在家,而他们两个人并不是一起的出去。那如果啊,我们在一件事情上加插了一些的情节而歪曲了整件事情的真相,同时使听的人所得到的印象和原来的事实不相符,那就是说谎了。另外一方面,假如我们漏掉了一些的情节而歪曲了真相,同时使所听到的印象跟原来的事实不相符,那也是说谎。就是说,如果我们加插了一些情节,或者是删掉一些情节,以至呢跟这个真相不相符,那么我们所表达的内容就是在说谎。

有一位船长,他在他的航海日记上面每隔三四天就写:“今天大副头脑清醒。”他抹煞了大副每一天都是头脑清醒的事实,他只写今天大副头脑清醒,结果他给人的错觉就是什么呢?哦!大副平时都可能不清醒,就只有今天很清醒。最后,这位大副就被开除了。

我们再听听另外一个例子,有人就问:“我把别人的缺点告诉其他人,然后我们就一起为他的缺点来祷告,这样作难道不对吗?”弟兄姐妹,在基督徒的圈子当中呢常常就看到这种的现象,往往我们忍不住要批评某一个人,最后我们心里面就觉得不平安,于是我们就说:”哎呀,我告诉你这一些呢,就是希望你能够好好为他祷告,我们用祷告来改变他吧!”那我们就用“为他祷告”来掩饰自己说谗言的罪行,这实在是要不得啊!假如我们真的关心对方,让我们私底下为他祷告,并且单独向当事人提出你的看法,这样呢才不至于让他的人格就被我们的谗言所破坏了。耶稣基督曾经提出严厉的警告,祂说:“我告诉你,凡人所说的闲话,当审判的日子必要句句供出来,因为要凭你的话,定你为义;也要凭你的话,定你有罪。”所以,我们要谨慎自己的言语,因为我们有一天要向神交账。让我们恳切的求神帮助我们,在适当的时间说适当的话。

舌头的控制是一场常常要打的仗,如果我们以基督的心为心,立志好好的控制我们的舌头,那么这场的仗也许有时候你会输,但是只要坚持到底,最后胜利的还是属于你的。如果我们能够控制舌头,那么我们就可以避免很多很多的麻烦,我们也可以在各方面跟别人相处得很愉快,更不会因为在言语上伤害了别人而良心受到责备。并且我们会发现,那些你一向认为不容易相处的人原来并不是这样难相处的。最后呢,我们更可以在舌头上荣耀神的名字。

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