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讲章：Dawn
播讲：林老师
ser082 好邻居
路加福音10：25-37
25 有一个律法师起来试探耶稣，说：「夫子！我该做甚么才可以承受永生？」
26 耶稣对他说：「律法上写的是甚么？你念的是怎样呢？」
27 他回答说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主－你的上帝；又要爱邻舍如同自己。」
28 耶稣说：「你回答的是；你这样行，就必得永生。」
29 那人要显明自己有理，就对耶稣说：「谁是我的邻舍呢？」
30 耶稣回答说：「有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
31 偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。
32 又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。
33 惟有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，
34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。
35 第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：『你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。』
36 你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？」37他说：「是怜悯他的。」耶稣说：「你去照样行吧。」
前言
一般来说，跟我们很谈得来、个性又很合的人就容易觉得相处很容易；但是遇到没什么话讲、观念又不同，也就是所谓的频率不同的人，就不容易了。今天我们从耶稣面对律法师的问题与回应来学习爱邻舍。
一、谁是我的邻居？
有个律法师向耶稣提出一个问题。他说：「夫子！我该做什么才可以 承受永生呢？」耶稣就用另一个问题来回答：律法上写的是什么？你唸的是怎样呢？」律法师他就引用（申命记6:5、利未记19:18）来回答，说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝；又要爱邻 舍如同自己。」他的回答实在很好，可以说完全把握住旧约圣经的中心，耶稣在别处也曾经说过，「你要尽心、尽性、尽力爱主你的上帝；……又要爱人如己。」耶稣说过，这两句话就是律法和先知一切道理的总刚。所以耶稣说：你回答的是；你这样行就必得永生。但是，那人不是这样就满意了，他要显明自己有理，就向耶稣提出第二个问题，说：「谁是我的邻舍？」怎么说他是要显明自己有理呢？他是想要藉著耶稣的回答来证明自己的想法是对的。以色列人认为世界上只有的以色列人都是他们邻舍，其他外邦人都不是；在这裡我们就看见 ，邻舍的意思不只是住在隔壁的人，而是与他们有关係的人。从这个角度来看，这个律法师的意思就是只要爱以色列人就好了，不必爱其 他外邦人了。而且，这个律法师问：「谁是我的邻舍？」的时候，好像有一种高高在上的感觉，他把爱当作是一种施捨，好像要给乞丐东西一样。这是一种相当骄傲的心态，耶稣在下一段会针对他这个问题讲一个比喻，显明上帝真正的心意什么。等一下再讲这个。
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从这裡我们看见，许多人来到耶稣面前，是存著不同的目的的。有的人很渴慕上帝，要听见上帝的心意，要专心跟随耶稣；有的人想利用耶稣，医治他们的病、满足他们的需要。有的想要试探耶稣，要从祂所讲的话裡面抓到把柄，好定祂的罪。这个律法师就是要试探耶稣的，他的想法跟上帝的心意相差很远，这是很可惜的。即使是这样，耶稣还是爱这样的人，祂会想尽办法用比喻或其他道理来让人明白上帝的心意。
弟兄姊妹，今天你来到教会是存著怎样的心态？是想要更多认识上帝吗？我相信都是这样的。当我们存著想要尊崇祂为主，全然顺服祂的心来到教会，这样我们必然蒙上帝大大赐福。
二、3种类型的邻居
接下来在（30-36）我们看见，耶稣用一个比喻来回答他第二个问题，耶稣说：「有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。」从耶路撒冷到耶利哥的路，是一条很难走的路，因为这条路上常常有强盗出现；一般人都会成群结队一起走，不会单独行动，因为这样比较安全。耶稣的比喻裡面这个人，却一个人自己走，他遇到了强盗，那些强盗一定是将他 所有的钱财抢走，然后还剥去了他的衣服，可能他的衣服也蛮值钱的；最后把他打个半死，然后将他丢在路旁就走了。这种事情在当时 是偶而会发生的，耶稣就以大家都知道的事情作为比喻的背景，来表达这个真理。
当这个人伤势很重的躺在地上，无法自己行动的时候。刚好有一个祭司从这条路下来，看见他就从旁边过去了。这个祭司可能是从耶路撒冷要回去耶利哥，当时很多祭司都住在耶利哥。当他经过那个地方，看见一个人躺在路上，他知道发生什么事情。可能他心裡也有点怜悯 那个人，只是他就从旁边过去了；他连过去看一下也没有，就走了。
可能他心裡想：「我是一个祭司，如果那个人已经死了，我若碰到他的话，按照律法我就七天不洁淨，我就不能在圣殿献祭了。如果他还没死，我哪有办法帮助他啊！太麻烦了，不理他算了。」
接下来，又有一个利未人来到这地方，看见他，也同样从那边过去了。这个利未人也是在圣殿事奉的，他们帮助祭司在圣殿做很多事情。他的心态应该跟祭司差不多，一方面是怕犯了律法规定的礼仪，一方面是怕麻烦，让他们不管那个人的死活，走自己的路比较要紧。在这裡我们看见祭司和利未人都是为了宗教礼仪和怕麻烦，而不理那个受伤的人。
这比喻的最后，有一个撒玛利亚人行路来到那裡。撒玛利亚人是以色列人和外邦人结婚生的后代，以色列人很看不起他们，认为他们的血统不纯正。当以色列人听见撒玛利亚人出现在这个比喻裡面，一定觉得他是一个坏人。没想到耶稣说：这撒玛利亚人看见那个受伤的人就动了仁慈的心，向前看他，还用油和酒倒在他的伤处（油和酒是古代治疗伤口的紧急药方，有消炎和止痛的效果），帮他把伤痕都包裹好了，将自己的牲畜给他骑，自己走路，带他到客店裡，在那裡照顾他。
第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：『你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。』真是令人感动啊！也让那些听的以色列人很意外。
在耶稣所讲的这个比喻裡面，耶稣把祭司跟利未人比喻成只注重宗教礼仪、怕麻烦，而不顾同胞的死活的人。当时并不是每一个祭司、利未人都是这样；而是，当时的宗教已经呈现出只是要满足礼仪上的需要，而不是满足人心灵和生活上的需要了。而耶稣是藉著一个撒玛利亚人（他们是以色列人所看不起的，认为他们的血统不纯正），把上帝要以色列人遵行的真理行出来。为何耶稣要这样讲呢？因为，耶稣 是要把所有的人类都包含在上帝所爱的人当中，上帝的爱不是单单对以色列人。上帝不是单单爱以色列人，也不是单单爱基督徒，上帝是爱全世界每一个人。祂让每个人都有机会接受祂的爱，接受祂永恆的生命。上帝 就是藉著我们的生活，把上帝的爱活出来，让我们四周围的人能感受到上帝的爱，无论是对基督徒或非基督徒都一样。
三、教导：成为别人的好邻居
这段经文的最后一句话是这样。耶稣就问他，说：「这三个人，哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？」他就说：「是那怜悯他的。」他没有说是那撒玛利亚人，他连撒玛利亚人这几个字也讲不出来，只讲「是那个怜悯他的」。可见，他那种狭窄的民族观念还是在的。耶稣了解他的心意，也知道他已经了解这比喻的意思了，就对他说：「你去照著行吧！」
这裡我们看见一个很特别的情况，本来这个律法师是问：谁是我的邻舍？这是一种很骄傲的心态。耶稣的比喻却是让他看见「邻舍」是那个帮助别人的人，不是要接受帮助的人；耶稣的意思是要他去做别人的好邻舍，不是很骄傲的问：谁是我的邻居？耶稣比喻裡面的撒玛利亚人是被以色列人看不起的，但是当他看见一个以色列人受伤躺在路旁，如果没有人救他，可能会没命。因此，他内心的怜悯让他救了这个以色列人；这可以被称为是有邻舍之心的行动。当一个人能够不怕麻烦、不顾虑宗教礼仪、知道人比事情重要，而且放下个人的感觉，愿意这样去爱人的时候，那才真的是尽心、尽性、尽力、尽意爱上帝，又爱邻舍像自己。
弟兄姊妹，耶稣不要我们问：「谁是我的邻舍？」祂的意思是每一个人都应当是我们的邻舍，因为每一个人都是上帝所爱的；我们应该尽力去成为别人的好邻居，去把上帝的爱施行在其他人的身上。
我们要怎样把这个真理施行在生活中呢？
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真正的爱在这比喻中，主先提到犹太人所敬重的祭司和利未人，再提到他们所看轻的撒玛利亚人，并讲述只有这位撒玛利亚人救助这位受伤的人。虽然许多犹太人受到一些自傲的法利赛人的影响，轻视主耶稣的作为，但主并不是要藉此来羞辱犹太人，而是使人真正认识、学习何谓真实的爱。
1.是主动自发的
一般犹太人既看不起撒玛利亚人，本就很少互相往来（约4：9），若要他们彼此帮助，更是难上加难。但主耶稣却讲述撒玛利亚人救助这位受伤的犹太客人，就是要突 显真正的爱，必须要能突破种族、社会阶层的各种限制，且是要从内心发出，展现出主动积极的精神。
2.是把握机会
主说：「偶然」（路10:31）；这条路既是必经之道，很多人从这经过，绝不会是临时起意，但主如此 说，代表这是一种机会，对那位受伤者而言，是他可以得救助的机会，所以当他看到祭司和利未人经过时，心中必燃起一线希望，但不久就失望 了。对祭司、利未人而言，这是他们可以将为百姓献祭、为神服事的爱 （来5:1）表显出来的机会，但他们均因自己的顾虑，而放弃了。接著，当一位撒玛利亚人经过时，可能那位受伤者根本就不存任何希望，而撒玛利亚人看到这人，依其惯例，也可以不必理他，但他却「动了慈心」，不计一般人可预见的危险，也不受原有两族群曾有的隔阂，把握机会，立即上前救助。求主使我们也能看清「可付出爱」的机会，并积极行出来。
3.是不畏艰难
当祭司、利未人遇上这位陷在急难中的人，为是否救助他，也许心中有所挣扎，但 最后还是赶快离开，很可能是因怕有危险、 困难、麻烦。平时要以爱彼此接待，就须付出额外的时间、精神、体力；若要去关怀有需要的亲朋好友或主内同灵，也是要安排出时间来；何况若要帮助像这位落难者，所面对的考验是会令人深深考虑的。可见真正的爱是要能不怕艰难，肯用心去克服各种难题，且愿意有所牺牲。
4.是尽己所能
「惟有一个撒玛利亚人，行路来到那裡。看见他，就动了慈心，上前用油和酒 倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店裡去照应他。」（路10:33- 34）。当时在外行走，为防意外，常会随身携带酒和油，这撒玛利亚人就先用这些物 品为受害者裹伤，也让伤者骑上自己的牲口，自己用走的，带他离开危险的地区，到一家旅店照料他。撒玛利亚人为救人所付出的，都是一般人随身、可以做得到的，重要的是，他能有一颗愿意付出、体贴入微的心志。
5.负责到底
「第二天拿出二钱银子来，交给店主， 说：你且照应他；此外所费用的，我回来必 还你。」（路10:35）。二钱银子是二天的工钱，虽是一笔费用，但也是一般人可以做到的。这撒玛利亚人真是体贴周到，不是把这位受害者救到安全的地方就自己先走了，他知道受害者还需要休养，他也愿意负责到底，除了交待店主代为照料，且答应费用若有不足，他必回来还清。我们不知道他是否是该店家的常客，但其表达的精神，真的令人敬佩。有一些彼此帮助的工作，若能有 更多人一起努力、合作的话，一定可以发挥更大的力量，使受助者得到更美好的造就。
结 语
这位律法师自以为是的问：「谁是我的邻舍呢？」（路10：29），主耶稣在讲完这比喻，反问他说：「哪一个是落在强盗手中的 邻舍呢？」（路10：36），律法师不甘心的回 答：「是怜悯他的。」但主却教导：「要照著去作。」（路10：37）今我们是否能成为那有需要者的有用的 邻舍？当不断藉著真理的提醒，祈求主耶稣 时时加增力量，如保罗所代求：「要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多，使 你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子，并靠著耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称讚归与神。」（腓1：9-11）
祷告
愿主耶稣基督的恩惠、天父上帝的慈爱、圣灵的感动与引导，带领我们众人爱邻舍如同自己，把神的爱散播出去，让更多人领受神的永恆之爱，从今直到永永远远。阿门。
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