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讲员：楷文老师
ser076  如何把持生命中的挫折

经文：约书亚记第七章

活水之声的听众朋友，大家平安，愿意主耶稣基督的恩惠常常与大家同在。今天我们的经文是约书亚记第七章。第七章一开始就叙述以色列人拿了当灭之物，耶和华的怒气要向他们发作。这个其实只有观众 ，只有读者知道 ，就是你和我知道，约书亚和以色列民是不知道的。读者在看这一章的时候会很紧张，想知道神会怎么作？神的怒气如何发作？第七章主要是攻打耶利哥城之后所面对的问题，也就是攻打艾城所面对的失败，当我们读完第七章的时候，我们会面对三个问题。第一 ，为什么神不提醒约书亚 ，为什么不让他知道说百姓犯了罪不能去打仗？ 一开始我们就已经知道说有事情会发生 ，而且不是一件小事 ，神的怒气要发作，约书亚不知，百姓也不知，那为什么神不预告让约书亚知道呢？ 如果神让他知道那就不用牺牲这36个人啊！这是第一个问题。

第二个问题 我们会问7章5节那里 ，亚干一个人犯罪，但是死的不是亚干哦！死的是36个以色列人， 那这36个人不是死得很冤枉吗？这也是我们在处理这段圣经节所会碰到和会问的问题。

第三个问题 ，我们会问 7章14到18节用了5节经文 ，去找亚干出来，先从支派，然后家族，然后家庭，家庭最后去到个人。5节经文写起来很短，但这5节经文所耗损的时间是很长的，为什么这么累赘呢？为什么搞得这么复杂？为何上帝不直接指出来呢？两百多万的以色列人里面，可能不止一个亚干。其实神只要说明是犹大支派的亚干不就可以了吗？为什么神要用如此复杂的方法？为什么 ，不用直接了当的方法呢 ？要劳师动众，最后才把亚干找出来呢？很明显这段经文上帝是知道的哦 ，我想这是我们看约书亚记第七章会问的一些问题。我们一起把这段聆听上帝话语的时间交托。

我们一起祷告。

爱我们的父，我们来到你的面前，我们要寻求你的话语。求你敞开我们的心，打开我们的耳，帮助我们寻求问题的答案，引导我们找出问题的核心。安静我们的心，聆听你要对我们每一颗心所说的话。帮助我们把你的话放在心里，成为我们生活的引导，奉恩主耶稣的圣名祷告，阿们。

弟兄姐妹，为什么我们要读圣经呢？因为圣经帮助我们认识神，认识神的作为。神是昔在 、今在 、永在的上帝  。祂以前怎么样现在怎么样将来也会怎么样。神是永不改变的，上帝以前如何做，现在如何做，将来也必如何做。不要忘记上帝发号了命令 ，宣布了他的原则之后，也不需要重复。亚当夏娃犯罪，之前神已经说那棵果子树上的果子不可以吃 ，上帝只说一次。当夏娃要吃的时候，耶和华没有出来阻止她。亚当吃的时候，耶和华也没有出来阻止他。

神只宣布一次，人的回应则是自由意志。神让我们有选择 ，我们可以选择听从神的话，那叫顺服，我们也可以选择拒绝神的话，那叫悖逆。攻打艾城的失败，表面上只有一个原因，就是亚干犯罪 。可是当你与第八章对比的话，你就会发现不是那么简单。这个并不是唯一的原因。亚干犯罪是一个很主要的原因，但不是唯一的原因 ，还有一个原因就是你看到，以色列人胜过耶利哥城之后就轻敌了，只派了三千人去打这场战，而且也没有求问神。我们常常的祷告是有点像是报告而不是求问神。我们在遇到一些抉择的时候，我们往往会依据自己的知识 ，过去的经验来作出判断。常常在我们的方法，我们方案无法解决的时候，我们才来祷告。我们常常在用尽一切方法以后，才想到有一位创造天地万有的主。我们来看第七章第二到第三节。第一节的时候，读者是清楚会发生什么事，但是约书亚与以色列民是不知道的。在第二节那些人就上去窥探艾城 ，他们回到约书亚那里就对他说，因为他们人少。其实这就是失败的前奏，他们人少我们人多，骄傲的心不由自主地从心底产生 。骄傲不但让我们跌倒，骄傲伴随而来的是羞耻。和上次攻打耶利哥城是一样的，他们先去窥探。但是这次窥探回来的，是他们人很少，我们不需要派这么多人。派两三千人就足以打赢这场仗。我们看八章三节，他们再一次攻打艾城，是派三万人大能勇士。你看到那个落差吗？ 三千和三万。

你就能了解，第一次探子回报确实是轻敌了。你接着看八章二十五节 ，我们看见艾城有 12000人 。确实，探子回报有一些是与事实相符的，一万两千人的城市，派三千人足以应战了，因为可能里面只有几千人是男丁而已，怎么可能会输呢？这次两个探子回报是，从人数去评估艾城的战斗力，很明显的，这样一种评估方向是错误的。最后需要动用到三万大能勇士。明显地，他们确实是轻敌了，而且他们没有求问神，他们没有等候神的指引，他们觉得第一次赢了耶利哥 ，这么难赢的仗都可以赢，这次简直是小菜一碟。胜利容易让人错判形势，胜利容易让人高估自己的能力，胜利让我们远离神 ，错误地陷入人定胜天的思考陷阱里头。当人处于胜利状态的时候，情绪处于亢奋的状态，不可一世的心态就孕育而生。赢的人是非常高估自己的能力的，很容易分析错误，令我们判断错误。结果，第一次攻打艾城的结果当中有三千人逃跑 ，死了三十六个人，他们都胆战心惊，心如止水。一次成功，不表示永远的成功，成功背后也有失败的可能。
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上帝容许约书亚第七章的出现，容许以色列人死三十六个人，容许罪的出现容许罪的代价。因为人犯罪之后确实需要学习失败，那么样 你和我才会有机会成功 对不对？

成功并不是一个结果，而是必须经由过程 ，拼凑出来的一种状态。

你也可以这么理解，我们必须翻越一些山岭，经过一些风浪，才有可能进入这样的一种状态。成功是必须经由一次又一次的失败，我们藉由这个过程达到成功这样的一种状态，因此 成功并不是一个结局。

求神帮助我们，不要让社会的价值观影响我们，不要忘记你和我都是耶稣的门徒。那请问面对失败时该怎么办呢？约书亚的人性出来了，

约书亚祈祷 ，有很浓埋怨的味道。他问了三个什么，他其实有一点质问上帝的味道。从这边我们看到约书亚的属灵生命低落的一面。

我们来看看这位领袖的埋怨，我们看见三个“为什么“。在第7节里面 。哎，耶和华，你为什么领百姓过河呢？我们不如住在约旦河那边。不如也可以解释作宁愿。宁愿是说我应该作出另一个选择，约书亚不但质疑神而且觉得神作了错误的决定。一个人失败的时候就会 说一些 不太理性的话。你也许很替约书亚着急 ，因为你知道有人犯罪，所以他们才会失败。跟着约书亚这里很人性的表达，人失败的时候就会把原因都推卸给 耶和华，耶和华你做么带我们来这里咧！我们宁愿在河东，这个和以色列人的埋怨是一样的 。埋怨摩西为什么我们要离开埃及咧！来到这边做莫哦！ 来到这边等死啊  ？摩西面对百姓的埋怨， 他祷告求问神。同样的 ，约书亚面对失败 他来到神的面前祷告，不过不是求问而是埋怨。弟兄姐妹 ，这就是 我们的人性 我们的罪性。我们失败的时候 ，我们的整个理性思维会变成非理性的。这个非理性的思维是什么呢？有一个很漂亮的女生，在恋爱的时候，有被两位男生追求。一位是 A先生 ，一位是B先生。两位都很殷勤的追求他。结果女生被B先生打动了，尽管身边有人不看好觉得这个 B 不太合适，但是女生毅然选择了B先生 。订了婚，过着幸福快乐的生活。几年后 ，婚姻出现了一些问题 亮起了红灯。你猜想女生心底的第一个反应是什么啊？早知道就选 A ，甚至和老公说气话，我当初就是瞎了眼才会选上你，人家都告诉我 A 比较好 ，我就是不信。

弟兄姐妹 ，这就是人性。难道前面那几年，你们不是过着幸福快乐的生活吗？因为一个困难 一个的挑战临到，你的思维变得反理性了。我选择 B 现在面对的问题这么差 ，早知道我选A啦！这是不理性的，好像很合理，但是不理性的。你怎么知道选 A 就不会这样呢？

你怎么知道选 A 不会比现在更糟糕呢?  对不对？我们没有办法验证的 ，没有办法时空倒流的。但是人一面对挫败的时候，整个思维好像很理性 其实是不合理的。

第二个“为什么“ ，第八节，主啊 求求你，以色列人即在仇敌面前转身逃跑，我还有什么可说呢？主啊，你让我丢脸咧。我没脸见江东父老，你让我没有面子啊。神你说，要带领我们进入迦南地，现在不但进不去，而且还打败仗 ，而且死了三十六个人 。或许你觉的觉得36个人罢了吗！我们还有这么多人。但是，我们必须回到当时的背景，当时他们不单失去了36名同胞或着战士，他们甚至面对灭族的威胁。因为当迦南七族听到他们打赢耶利哥的时候 ，是很惊恐的 。可是现在尽然输给一个艾城 ，耶利哥反而没输。这么大的没输到输给一个小的 ，现在我们围起来就可以灭掉你们了，所以他们面对的是灭族的威胁。主啊，你为什么把我们带来这么尴尬的局面，我还有什么可以说呢？约书亚不知道如何回应 。

约书亚第三个 “为什么” ，第九节 迦南人和这地所有的居民听见了就必围困我们，把我们的名从地上除去。那时，你为你至大的名要怎样做呢？约书亚已经被挫败的负面情绪包围着，他不断和神叹息哀求埋怨，希望神可以回答他所有的疑惑，他所有的为什么。我们现在来看第10节 。弟兄姐妹当你在低谷 当你在失败的时候 ，在你软弱的时候你问上帝，“为什么 为什么 为什么”。你期望上帝会回应回答你的问题，可是我今天要很遗憾的告诉你，也许这个答案并不如们预期的，耶和华一出现的时候就和约书亚讲 ：“你为什么趴在这里呢”。耶和华用回“为什么“ 回问约书亚 。

耶和华没有回答约书亚的三个 ”为什么“。耶和华问，你为什么趴在这里？起来 ！弟兄姐妹，当我们遇到失败，遇到困难，遇到低谷的时刻 ，遇到没有办法解决问题的时候。不是埋怨，不是问为什么，不是逃避，而是要 “起来“。起来做什么 ，起来是要 面对，正视 ，回应 和处理问题。不要趴在那里，趴在那里不能解决问题 。特别是

如果你是一家之主 你是教会的领袖，不要趴在那里。是神对约书亚讲的 ，起来不要逃避不要埋怨，我不会回答你的为什么 。因为你并不知道整个情况，你没有看见整副图画。你在不知情的情况底下发脾气，特别是发上帝的脾气，是真的很愚蠢的。当我们遇到低潮，低谷 失败的时候，我们根本就不知道这个真相。我们只看到我们失败 对不对啊？我们把焦点放在我们自己失败 ，我们没有了解上帝你到底想作什么。

整个第七章的主题的主线是我们在面对挫败后该有的态度。接着上帝就跟约书亚讲，在第十三节就跟他讲，你要说给民众听，你们要作什么 ，你们应该做的事。当以色列民犯罪的时候，不是要上帝作些什么 而是他们要做些什么。亚干一个人犯罪，为什么会连累其他人呢？那36个人是不是很无辜咧，这个也是我们要面对的。我们刚才有提到社会的价值观，社会价值观灌输我们一人做事一人当。其实这是一种西方英雄主义的思想，是将人权主义抬高到一个地位，一个近乎与神同等的地位。这一种个人主义是一种由骄傲 而衍生出来的产物。个人主义从来不是圣经的教导。在后现代思想的熏陶之下，现代的人讲什么 我一人做事一人当，我一个人做的事 我自己承担 不关你的事。弟兄姐妹 ，圣经的教导是 ，一个人犯罪整个民族都会受牵连。你说这样很不公平。是的，如果用个人主义就说的通，但是 不是个人主义就说不通。第二，事实上个人主义本身是错误的。你说一人做事一人当，我做的不影响你就可以哦咯。这个说法是错的。没有一个做事 ，是不会影响旁边的人的。一个人吸烟身边的人都会吸二手烟，报告指出二手烟 ，三手烟的祸害甚至比吸烟者来的严重。吸烟的人不一定会变成畸形，但是却有可能生出畸形的胎儿。怎么会没影响，当然有影响啦！大部分的悲剧 大部分不幸的事件是来自一个人的错误 。之前 韩国的船难悲剧，因为船长的缘故，因为船长一个人的自私自利，让许多无辜的小朋友 葬身大海。个人主义，是完全站立不住的  。如果你用个人主义套在这段经文上 ，你可以说是不公平，但是从刚才所提出论证 已经说明，个人主义在这里是站立不住的。因为没有一个人作事情是不会影响其他人的，这个世界没有 一人做事一人当得。

约书亚七章14-18节 ，我们要问第三个问题，为什么上帝要用这么复杂的方法去揪出亚干呢？神为何弄的得如此复杂，还要抽签？就是想要给亚干一个机会 自己自首。弟兄姐妹，你要知道 圣经不会讲多余的话，这个情节一定有原因，这个情节告诉我们 上帝是有恩典有怜悯。你不要只看到最后他被石头打死，上帝很有怜悯，上帝总是给人机会 ，但是很可惜亚干没有珍惜。我们如果犯罪的话，上帝仍然有恩典给我们 ，祂怜悯我们。亚干是如何犯罪的呢？他出自犹大支派

犹大支派就是后来大卫 ，也是耶稣的支派名门望族。名门望族不等于就不犯罪，出生的家族显赫不代表不犯罪。罪是不分背景的，不计学历 无论性别的，所以 不要低估罪。我们见到亚干犯罪的原因 和夏娃没分别 。他说 ，我看见 ，美好，贪爱 ，拿去 ，跟着埋在地里。

看见和美好不至于罪，贪爱拿去跟着埋着，是有计谋的不是一时贪心这么简单。这些埋好的贼赃下次要拿回出来，这就是人犯罪的步骤

也就是雅各书里面说的 ，慢慢 ，慢慢的就怀了胎就生出罪来。如果你只是停在看见，美好，是没事的。一到贪爱就犯罪了。我们看见亚干的犯罪带来很大的后果，是众人都受到牵连。保罗说，我们是一个肢体同一个肢体。有人犯罪的时候 ，我们都蒙羞愧。有人得到荣耀的时候我们同得荣耀，所以保罗说你要与喜乐的人同乐 ，与哀伤的人一同哀伤。我们是同一个身体来的，不会肢体受害 我们没份。

我最担心的是或者说最恐怖的是，当肢体跌倒软弱的时候，我们会与他划清界限，或者虚伪的和他说 ，我为你祷告， 那你平平安安的去吧。弟兄姐妹 ，不要忘记我们是同一个肢体，我知道不容易但是我们一起学习 好吗？今天也许我们的伙伴比我们软弱 ，陷入罪的试探里头 。难道我们不也曾经遇过如此的境况吗？难道 我们没有犯过错吗？他现在也许比你软弱 难道你就没有软弱过吗？因此， 我们无需故作清高 更不要冷嘲热讽。何不用从神而来的爱 ，拉他一把帮助他 呢？弟兄姐妹，如果你现在在顺境的里面，不要忘记神的恩典，顺境往往是撒旦给予的其中一种陷阱 ，伪装的最好的一种伎俩。当你约安逸你就越容易忘记神，当你在顺境的时候就越容易远离神。也许你在失败的深渊，在挫败的低谷。神说好不好， 你愿不愿意，祂把你的手交给他 ，你把你的生命交给他。祂要来帮助你， 帮助你从低潮 迈入胜利的巅峰。如果你还在信仰的十字路口，如果你还在疑惑，神说 好不好 我愿意让你依靠。祂要把永生作为礼物送给你？ 你愿意相信他 依靠祂 跟随祂吗？

邀请你闭上双眼 默想刚才所领受的信息，我们都曾经跌倒过 ，曾经受过伤 ，甚至伤害过一些人。好不好， 让我们一起学习。学习紧紧的跟随这位上帝，让祂带领我们前面的脚步 。不要自以为聪明要依靠耶和华。当我们 遇到低谷 ，遇到失败 ，遇到苦难的时候。我们很容易选择埋怨。但是神说起来，你要面对，你要正视， 你要解决。你不要问我 为什么，按照我所吩咐的去做， 我将指示你如何胜过眼前的困难，以至你可以解决这个群体的问题 ，解决你家人的问题 同事的问题 ，朋友的问题和教会弟兄姐妹的问题。跟随他  ，你就可以从挫败中再次站立起来，追随他 ，你就能得胜得胜再得胜，依靠他

他将要把丰盛的应许 注入在你我的生命当中。

我们一起祷告。

爱我们的天父，谢谢你爱我们 ，以至我们能彼此相爱。在我们生命的旅途 ，有高山也有低谷 ，或许有些颠簸，但正因为这样 人生的旅途才精彩 才叫人期待。我们深信跟随你的人必不缺乏。顺服你的人必蒙祝福，这是你的应许 ，我们愿意用我们的生命来回应主你的祝福。我们立志一生跟随你 ，依靠你 ，荣耀你。我们或许有困惑 或许有怀疑但是我们深信你必为我们预备妥当，无论我们现处于多么糟糕的境况，你都能转换，转换我们的眼目，我们的环境 ，我们的心态。有你这位铺天造地的主耶和华，我们还有何所惧。我们只管把我们的生命交托给你，我们愿意见证主你即将摆在我们眼前的胜利，我们感谢，我们赞美你，愿一起荣耀归于你。奉耶稣的名祷告。阿们。
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