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讲道：林老师
ser065 跟随主的脚踪行
亲爱的听众朋友您好，欢迎您收听今天的节目，我是林老师，我们一起敬拜了。今天我們要读上帝的话，取自马太福音16：24-28。
圣经是这样说的。“于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？人子要在他父的荣耀里，同者众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。”
好，我們先一起來祷告。亲爱的主，我们读了你的话，我们恳求你这时候用你的话来指教我们，也求主给我们有力量，落实你的话在我们每一天的生活当中。求你这样施恩、带领，听我们的祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿门！
有一天，有一对夫妇到圣地以色列去旅行，作丈夫的来到以色列的时候非常非常地兴奋，他说：“我到时一定要爬上西奈山，因为西奈山是摩西领受上帝十诫的地方，我要上西奈山将十条诫命大声地诵读出来。我也一定要爬上橄榄山（橄榄山是主耶稣颁发大使命的地方），大声地将大使命诵读出来。那种感觉是何等地美好啊！”站在旁边的太太这么对他说：“其实呢，我觉得最好的做法，就是你在家里就遵守十诫，就是你现在赶快向周围的人传福音，那是更实际地跟随主的脚踪。”
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亲爱的听众朋友，今天我们透过这段经文一起来看这个课题——跟随主的脚踪。跟随主的脚踪其实是关系到我们日常的属灵功课。当我想到这个题目时，我就想到当我们听完了这个信息以后，在24小时内我们即刻会面对大大小小不同的挑战。不论你是在上班、在家里、在路上、在学校，大家必然会面对“如何跟随主的脚踪”这属灵功课的挑战。当一个人发现他们的想法、意念、动机违背了上帝的真理时，他就面对一个选择，他愿意选择放弃、否认、拒绝这一切，而单单选择神、与神同行、按照神的教导来跟随主的脚踪吗？这就是我们每一天所要面对的挑战了。
在路加福音9：23，在“背起十字架”之前，还有两个字，就是“天天”背起他的十字架。也就是说，当我们跟随主的脚踪时，那是每一天，“天天”的决心，和“天天”的行动。说的是我们每一个生活层面、过程、型态的一个决定，而不是一次的决志就能够成功的。也就是说，一个说“我要跟随主的脚踪，我愿意顺服神”的人，当他每一天张开眼睛的时候，他就要祷告说：“主啊！我愿意这个时候就开始顺服你。”到睡觉之前还要再说：“主啊！给我力量，给我明天继续能够跟随你的脚踪、顺服你的心意。”
首先我们要来看这段经文，为什么主耶稣吩咐我们跟随主的脚踪？为什么要舍己？为什么要背起十字架呢？原因有两个。
第一，在马太福音16：25说“因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。”什么是要救自己的生命呢？当一个人已经知道自己的想法、行为违背了主（无论是在道德上、物质上、观念上、信仰的教义上，包括骄横霸道、谈爱钱财、放纵私欲、心存恶念、自私自利），然而我们却不愿意悔改，不愿意照着主的吩咐，不愿意跟随主的脚踪，我们只让这一切的罪不断在我们的生命里，发展成我们的生活形态。如果我们为了满足自己，不断往一个错误的方向追求，我们的属灵能力就会渐渐减弱。有一天，我们的信仰如果面对逼迫，我们就很容易否认我们的主、出卖我们的主。
在旧约圣经里头，有一个人叫罗得，他为了满足自己的需要，一直往罪恶之城前进，以后我们就会发现，他的太太最后变成盐柱。他在逃到山上去大醉以后，和两个女儿犯下了滔天大罪，生了摩押人和亚扪人，从此以后，摩押人和亚扪人不曾归向上帝，付出了他们永远沉沦的生命。在新约圣经有一个卖主的犹大也是这样，他整个生活就是对钱的欲望，信仰越来越薄弱，最后他背叛了主，走上一条不归路。马太福音16：27说：“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。”这样的门徒将来会失去一切。犹大失去什么呢？简单来说，就是失去救恩。
林老师在这里不是说我们得救是靠行为，不是这个意思。我们是因信称义，这个没错，这是在信主以前，我们就能够非常肯定的真理。一个人说：“我相信得救是白白的恩典，这个恩典使我摆脱罪的控制，我现在成为上帝的儿女，在永恒里我不受神的审判，我也必须相信这个时候圣灵会保守我的一生忠心为主，而且因为圣灵的恩典，我每一天都能够谦卑地顺服主的心意，跟随主的脚踪，直到我见祂面的那个日子。”所以我们的得救是以恩典起首的，我们的生活是继续以恩典来持续着的，最后在永恒里，我们是以恩典来完成的。但是一个丧掉生命的人、一个丧掉生命的门徒，很有可能在信主的时候就对真理不清不楚，或者不认真。以后他渐渐放松，然后完全背叛了主，否认了救恩。
马太福音16：25说：“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。”一个为主丧掉生命的人，他每一天都跟随主的脚踪与榜样。他谦卑、顺服、舍己，他在灵性上保持清醒，当他面对逼迫、选择的时候，他已经预备好了，“就算是死，我也可以坦然地预备好，见主的面”。因为他实际上每一天都生活在“已经不是他”的日子里，“乃是基督在他里头活着”。身体上的死，只不过是他的表现，在身体上停止活动而已，这样的人乃是让主耶稣在他已停止活动的身上，执行耶稣基督的工作。所以我们发现，这样的人会得着永生。以恩典开始，以恩典持续，并且以恩典来完成的门徒，必然可以得到永远的生命。
一个是为了背叛真理的欲望而巧取豪夺，最后失去一切。另外一个是跟随主的脚踪，谦卑、顺服、舍己为神，今生心安理得，将来可以得着永生。哪一个划得来呢？
马太福音16：26“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”到时你说：“主啊，我可不可以用全世界，跟上帝换回我的永生呢？”在上帝的公义里，祂不会这么做，更何况天地万物本来就是属于主的，祂要你这个世界来干什么？你说对不对呢？
在1976年7月，有7个人袭劫了一辆以色列人的飞机。当飞机停在乌干达的机场时，以色列的突击队就采取行动，非常快速，在15分钟以内就完成了任务，打死了7名袭劫者，救出人质。但是有三名人质也在行动中死了。原因是当突击队冲进机舱的时候，他们用以色列人听得懂的希伯来话喊了一句：“趴在地上”。袭劫者听不懂希伯来语，所以突击队就扫射凡站着的人，结果所有的袭劫者都中弹身亡。可惜有三名人质，他们虽然听得懂希伯来话，但却没有趴下，仍然站着，结果也一样中弹身亡。那些本来该打在敌人身上的子弹，却把他们打死了。同样地，弟兄姐妹，耶稣基督的真理也是我们听得懂的。圣经提醒我们，凡有耳的，就是凡能够听得懂的，就应当听，就应该遵行，不然将来在审判的里面，我们也会遭受如同仇敌一样的刑罚。求主帮助我们。所以第一，我们跟随主的脚踪，我们可以得生命。
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跟随主的脚踪、谦卑、顺服、舍己，是值得的，第二个原因是，我们有现在和来生的赏赐。马太福音16：27-28这样说：“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。”27节指将来的事情，28节是指今生的事情。是的弟兄姐妹，在今生我们能够得到上帝的赏赐，就好像登山变像的事情一样，他们在今生就看见了神的国度，他们心满意足，就不愿意下山了。是我们今生的事情。我们今生可以看见耶稣基督从死里复活、见到神的国度，我们就可以奋勇地为主工作。是的，一个跟随主脚踪的人，我们在今世，以不同的方式参与的时候，我们都能看见主的赏赐。一个属神的人不会对神的呼召充耳不闻、一意孤行，你讲你的我做我的，不会。我们敬拜祂最主要的目的是什么呢？岂不是要明白主的心意，并且落实主的心意吗？主答应我们，当我们落实主的心意时，我们必能够看见。就好像门徒们看见神的国心满意足，看见神的国甘心为主工作。
保罗还说，我们甘心为主工作，我们还可以得将来的冠冕。弟兄姐妹，如果你说：“不要跟我说将来，今天我有许多的事情要忙，你不要理我，这是我的钱，这是我的时间，我自己知道怎么用。在永恒里？你不要管我是怎么样的，在永恒里谁都不知道怎么样。”弟兄姐妹，如果我们用这样的态度跟随神，我们在永恒里是悲惨的。有一个有钱人，他一生存了很多钱不舍得花，也不要奉献，他只要今生过得好。这个有钱人在死之前向主祷告，他说：“主啊，给我带两箱黄金上天堂好吗？”这个财主认为在地上他有很多的钱，在天上他有两大箱的黄金，一样能作富有的财主。天使对他说：“我真的不明白，你为什么把两箱填天堂马路的石头带到天堂来呢？”原来，黄金在神的国里是铺马路的。弟兄姐妹，你信有黄金街、碧玉城吗？
弟兄姐妹，不要为今世积攒财宝。我们要努力为神工作，将来上帝给我们满满的赏赐，是出乎我们意料之外的。人生最大的喜乐是什么呢？我们华人说洞房花烛夜、金榜题名时。是的，我们花很多时间、很多金钱，督促我们的孩子把书读好，希望我们的孩子成才。现在什么科系是最受欢迎的呢？工程系、律师、医生……我们相信我们的孩子金榜题名时，戴上四方帽以后就比较有前途，也是我们的荣誉，是不是呢？基督徒的弟兄姐妹，你相信将来神也要给我们一些的冠冕吗？我们传福音，上帝答应给我们喜乐的冠冕。我们的生活以基督的心为心、持守信仰，我们有生命不朽坏、公义的冠冕。我们参与布道训练，我们有荣耀的冠冕。林老师不知道这些冠冕在永恒中的属灵意义是什么，但一定在永恒中是非常重要的，否则主不会一再地提醒我们这些事，告诉我们有天上的冠冕。弟兄姐妹，你在鼓励孩子戴方帽的同时，有没有也帮助他们要去得永恒的冠冕呢？你为你的今生争取了许多方帽以后，有没有也去争取永恒的冠冕呢？在今天失去戴方帽机会的弟兄姐妹，我们可以不用失望，我们可以争取永远的冠冕，那更加重要。所以，跟随主的脚踪，我们会有今生的赏赐和来生的赏赐。
好，接下来我们要分享，我们要如何跟随主的脚踪、凡事按着主的心意做呢？这里有四个步骤，我们一起来学习。首先，我们先想象一下，我们的思想就好像一间空屋子，屋子的地板上有地毯。有一天，有一只小动物跑进了屋子，在你发现它之前，它已经钻到地毯下面了，你只能够看到地毯凸出来的部分，就是有小动物在里头啦！在里头跑来跑去，那你会有什么反应呢？有一天，如果我们的头脑动了一个意念，我们要怎么处理这个念头、意念呢？我们怎么处理就决定了我们是否遵照主的脚踪来行了。好，这时候提供大家四个步骤。
第一，我们要先抓住这个念头，然后专注地看着它。通常生活不能够跟随主的脚踪，就是没有抓住冲进我们思想里的念头，任由它在那里自由地走动、盘旋。比如情欲、利害关系、诡诈的心思等等。倘若那是个试探，而没有来得及把它抓住的话，我们就会渐渐以为那是一个选择，那不是一个试探，于是，我们就会大大提高了把它实践在我们生活的可能性了。所以首先要抓住它。
第二，抓住念头以后，要衡量它。把这个意念放在主耶稣基督教导的真理的天平上量一量。这节经文可以成为天平的标准，那就是腓立比书4：8，“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”所以这时候，我们就要开始想一想，这个念头和神的真理是一致的吗？如果它成为行为，我们的生活是否更加能够见证主的名呢？弟兄姐妹会同意我的行为吗？我是否可以因此让人称赞上帝呢？好，我们透过这些想法来衡量我们的这个念头，只要这个念头通不过以上任何一题的考验，那我们就要立刻停止去想它，或者去实行它。如果它再回来，还是要抵挡、停止它。消除试探的行动，就是选择真理，并且在真理之后划上句号，不要加上任何辩论和讨论。
打一个比方，夫妇两个人不和谐，这时办公室有人来向你献殷勤，有一个念头跑进来：“这个人不错啊，为什么不试试看呢？”或者说“这个人不错，可以好好享受这种感觉”，或者有一个念头说“这个人不错，反正我那个是木讷的伴侣，反正是逢场作戏，以后没有人知道的。”或者你认为现在只不过是玩玩而已，你仍然可以保有自己的家，从她的身上又可以得到心灵的慰藉，两全其美不好吗？这个念头一进来时，我们要开始抓住它，然后用真理来衡量，如果我们不这么做的话，在天时地利人和的条件下，就可能成为一个行动的可能性了。所以，我们要用真理来衡量它，我们就会看见它过不了上帝的话，对吗？夫妻二人是一体的，我们就过不了这一关了。这个衡量来到这里的时候就到此为止，不要容忍它在你的头脑里有辩论的机会，因为那个源头的开始，不一定是你自己，很可能是狡猾的魔鬼，它会再回来和你的衡量挑战。我们应该怎么办呢？无论遇到什么样的挑战都要说：“这是真理，这是我的信仰，不用再说。”我们就跟着主的脚踪行，顺服、谦卑、舍己在上帝的教导、吩咐当中。
第一，我们要抓住它。第二，我们要以真理来衡量。第三，我们还要认罪。有时，没有及时地抓住念头和衡量的那个观念，以致於它在我们头脑里已经跑了一段很长的时间，这时候我们要认罪、悔改，承认我们自己的错误，并且求神的真理充满我们。当试探回头再来试探我们的时候，我们再要抵挡它。
所以第四，还要抵挡。我们基督徒都有这样的经验，犯罪了又认罪、认罪了又犯罪……我们常常会犯同样的罪，变成不止的循环，这也是我们基督徒灰心放纵的原因。雅各书4：7说“故此，你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”所以弟兄姐妹，我们要谦卑顺服，跟随主的脚踪行，撒旦就会逃跑了。再者，我们必须抵挡魔鬼，我们才谈得上是顺服神的旨意。我们跟随主的脚踪行、顺服神，我们是值得的，因为我们得生命、得今生的赏赐、得来世的赏赐。最后记得，有人说，当神放上句号（。）以后，不要把它变成问号（？）。求主给我们恩典和力量，一起来跟随主的脚踪而行，以致於我们的生活可以蒙福、可以精彩。
我们来祷告。亲爱的天父，我们感谢你给我们美好的劝勉。求主帮助我们每一位基督徒，在你的面前委身给你，求主保守我们的心怀意念。主啊，当我们有一点点不好的意念、瑕疵进来的时候，帮助我们能够用真理来衡量，并且行在主你喜悦的道上。求主给我们恩典，求主给我们力量，使我们讨你的喜悦，今生蒙福、来生领受你更宝贵的恩典的冠冕。感谢主给我们这样的教导。听我们的祷告和祈求，奉主耶稣基督的圣名，阿门！
好的，听众朋友，我们下一次再会了，愿上帝赐福给你！
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