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讲道：林老师
ser037 珍贵的友谊
亲爱的听众您好，我是林老师。今天要和大家分享的讲题是——珍贵的友谊。
有一天傍晚有一只羊独自上山坡玩。突然从树林里窜出了一只狼来，把羊给咬住了。羊开始挣扎起来，拼命的用角抵抗，并且大声的向朋友们求救。
牛在树丛中间向那个地方望了一眼，发现是狼，就害怕的跑了；
马低头一看，发现是狼，一溜烟的就逃掉了；
驴停下脚步，发现是狼，赶快悄悄的遛下山坡；
猪从那里经过，发现是狼，赶快一溜烟地冲下山坡；
兔子一看，是狼，更是飞箭般地一跃越过了河的另一边。
山下的猎犬听到了羊的呼叫声，因此急忙奔上山坡去，在草丛中立刻闪出，把狼咬住了。这时候狼痛得开始呼叫起来，嘴巴一松，羊就趁机怆惶逃走了。
羊回到家，朋友都来了，
牛说：哎哟，你怎么不告诉我呢？我的角可以把狼给踹走。
马说：你怎么不告诉我？我的蹄子可以把把狼踢得远远的。
驴说：你怎么不告诉我？我只要大叫一声，狼恐怕会吓破胆的。
猪说：你怎么不告诉我？我只要给它咬一口，你就能逃走了。
兔子说：你怎么不告诉我？我跑得快，可以传信给更多的朋友知道。
在它们七嘴八舌的中间就没看到猎犬。
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亲爱的听众朋友，真正的友谊不是花言巧语，而是在关键的时候拉你的那只手，您说对吗？
礼记这么说：“君子先择而后交，故寡忧；小人先交而后择，故多怨”。圣经更是直接告诉提醒我们，滥交朋友的会自取败坏。
听众朋友，今天林老师要从箴言书智慧人的劝告，来看看我们交友的时候一定要三思的几个重要问题。
箴言书里告诉我们选择朋友给我们怎样的劝勉呢？其实圣经里一直提醒我们，朋友会影响我们的生活、价值观，甚至会影响我们的灵性，也会影响我们永生的问题。如果是消极反面的，我们交错了朋友可能叫我们收到亏损；积极正面的会叫我们得到好处。希望今天《珍贵的友谊》的讲题可以帮助我们更知道怎样结交好的朋友。我们先吧这段时间交托给上帝，我们一起祷告。
亲爱的主，我们把这段时间恭敬的仰望祢，求祢对我们每一颗心说话，好使我们知道怎样结交好朋友，也好使我们知道如何成为别人的好朋友。谢谢主因为祢是我们的良朋益友，求祢帮助我们进入真理，让我们也可以落实真理。听我们的祷告，奉主耶稣基督的名，阿门。
听众朋友这时候先看负面的四种。箴言书告诉我们交不得的朋友。首先就是箴言书二十四章21，圣经说：“我儿、你要敬畏耶和华与君王，不要与反复无常的人结交。”
第一种，不要结交反复无常的人。圣经把反复无常的人和敬畏耶和华做了一个强烈的对比，暗示这种人连神都不怕，他们连神的吩咐都可以不听，所以这些人有背叛的天性，他们会见利忘义、见风使舵，而且不顺从权柄，不服从真理，凡是只凭自己的情绪，只求自己的利益。为了利益他可以出卖朋友、在背后重伤朋友，圣经说和这一种人做朋友会自招痛苦和损害。
打一个比方，在撒母耳记下十五章12-31节，看到押沙龙的叛变。大卫王逃难他带走了一个谋士——亚希多弗，亚希多弗虽然身为大卫王的谋士，他眼看着押沙龙的势力大增，大卫的势力却相反的渐渐地微弱，因此这时候他就见利忘义，甚至接受押沙龙的贿赂，所以他反叛大卫、反叛主人，出卖朋友。
新约圣经提摩太后书四章10节，保罗说：“因为底马贪爱现今的世界、就离弃我往帖撒罗尼迦去了…”。在这里提到底马，当保罗在苦难的中间，当保罗最需要朋友的时候，底马却不顾多年师徒的恩情，底马不顾多年保罗栽培他的苦心，只因为贪爱世界，只求自己的利益，因此离弃了栽培他的保罗。其实圣经也告诉我们说，主耶稣的十二个使徒里就有一个，那就是——加略人犹大用三十块钱把主给出卖了。所以在这里告诉我们，反复无常的人连神都不怕、连神的吩咐都可以不听的人，我们交不得。
第二，圣经告诉我们诱惑人行恶的人，我们交不得。在箴言书七章6-23节就描写了这些诱人行恶的人的罪列。比如说，箴言书七章10-11节：
7:10 看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。
7:11 这妇人喧嚷不守约束，在家里停不住脚。
也就是说他不守我们正常应该有的法则和规则。甚至13节说，“他拉住那少年人，与他亲嘴、脸无羞耻对他说，”这些人说话脸都不会红，而且说一些下流话，他们都不会觉得羞耻。就好像七章18节妇人说：
7:18 你来，我们可以饱享爱情，直到早晨，我们可以彼此亲爱欢乐。
7:19 因为我丈夫不在家，出门行远路。
淫妇用许多巧言诱惑他随从，用谄媚的嘴逼他同行。这种诱人行恶的人实在是交不得。
以色列王国为什么会灭亡呢？
其中一个非常重要的因素，那就是所罗门受到许多不同民族妃子的诱惑。所罗门本来是一个非常有智慧的人，但是他受到摩押女子，亚扪女子，以东女子，西顿女子，赫人女子，等等等的诱惑。就在列王记上十一章，圣经就明明的说：“但时耶和华晓谕以色列说[你们不可与他们往来相通，因为他们必诱惑你的心。]”偏偏所罗门不听上帝的话，所以这些的嫔妃就开始诱惑所罗门的心。第四节，所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华上帝。
弟兄姐妹如果连所罗门都会失败，那求主帮助我们要知道别以为我们可以胜过。所以那些常常诱惑我们行恶的，告诉我们说“不需要崇拜跟我们一起去玩吧！”“为什么要聚会呢？为什么要学习圣经呢？为什么要灵修？为什么要祷告呢？，来吧我们去玩更好玩的东西，我们去更好玩的地方玩。”听众朋友求主帮助我们要儆醒。圣经提醒我们诱人行恶的人我们实在交不得。
第三，就是四处传舌的人，交不得。箴言书十六章28节说：“传舌的离间密友。”箴言书二十六章20节说：“火缺了柴，就必熄灭，无人传舌，争竞便止息。”表示传舌会带来争竞。箴言书十一章13节说：“往来传舌的，泄漏密事…”。许多人很爱东家长西家短地，打听这个打听那个，要获得更多别人的隐私、别人家庭的密室情报，成为他以后可以茶余饭后的资料。可能是有心的，可能是无意的，但是这些人常常会使人和人之间的关系越来越紧张，而且这些人传话的时候不是具体地、一五一十地，而是照着他自己的兴趣，甚至加上自己的幻想，或者使情节更加的丰富加上一些他自己想象出来的情节，这才是可怕。因此带来许多的误会、许多的纷争。
圣经马可福音一章40-45节，主耶稣医好了一个长大麻风的，然后就对长大麻风的说：“对他说，你要谨慎，什么话都不可告诉人。只要去把身体给祭司察看，又因为你洁净了，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”马可福音一章45节说：“那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明的进城，只好在外边旷野地方，人从各处都就了他来。”可能是有意的，可能是无心的，但是却坏了上帝的计划，只因此就没有办法进到城里做更大更多的事，只好到城外去了。四处传舌的人实在是交不得。
第四，箴言书二十二章24节告诉我们：“好生气的人，不可与他结交。暴怒的人，不可与他来往。”是的，容易发怒的人交不得啊。什么东西随时随地他都会生气，不小心踏到他的脚他也会暴跳如雷，公车迟到五分钟他也按耐不住大发脾气，一点不合他的心意他就会暴怒，这样的人交不得。
在创世记四章5-6节说到人类的第一宗谋杀案就是由怒气引起的。创世记四章5节：“只是看不中该隐和他的供物，该隐就大大的发怒，变了脸色。”上帝看不中他的供物他不是反省而是生气，结果就因为这样他杀死了自己的弟弟——亚伯。
我们再看撒母耳记上十八章。
18:7 众妇女舞蹈唱和、说、扫罗杀死千千、大卫杀死万万。
18:8 扫罗甚发怒、不喜悦这话、就说、将万万归大卫、千千归我、只剩下王位没有给他了。
18:9 从这日起、扫罗就怒视大卫。
因此，从此以后大卫就过着逃亡的生活。
林老师实在看到有一些脾气很大的人，他去到哪里，哪里就有争吵；去到哪里，哪里就不太平就有是非。所以圣经告诉我们这四种人我们交不得。
林老师再重复一次:
——反复无常的人
——诱人行恶的人
——四处传舌的人
——轻易发怒的人
这四种人我们交不得。
那么我们再正面的来看这个问题。圣经不只是告诉我们什么人交不得，在新约圣经里也教导我们说：“你要人怎样待你，你就先要怎样去待人。”主耶稣也教导我们：“不要只看别人眼中的刺，而没有看见自己眼中的梁木。”在圣经里路加福音十章，律法师问耶稣说：“谁是我的邻舍？”主耶稣就说了好撒玛利亚人的故事，然后就藉着这个故事教导律法师说：“不是谁是我的邻舍，而是我是不是别人的好邻舍。”
主又说：“我们是世上的光和盐。”这是什么意思呢？
其实主一再的告诉我们，我是一个怎样的人是主认为重要的一件事。也就是说：
当我说，反复无常的人交不得，要先问我是不是一个反复无常的人；
当我说诱人行恶的人交不得，那神要求我们问自己，是不是一个诱人行恶的人；
当我们说四处传舌的人，轻易发怒的人交不得，神在这里挑战我们说，你先问一问自己，我们是不是一个四处传舌的人、容易发怒的人。
当我们要找好朋友的时候，从正面来看我们先要反省我们是人的好朋友吗？我们先要要求自己，先有成为人家良友的品质，我们要先成为好邻居，我们要先成为光和盐，我们要先成为别人寻找方向答案的良友，这是圣经给我们的劝勉和教导。
如果我们是基督徒，我们在家里，请问我们的家人愿意和我们倾吐他的心声吗？如果没有的话恐怕我们要好好的反省。我们在社交的地方：公司、学校，有没有人愿意把我们当作好朋友来向我们倾诉呢？如果没有的话我们真的是要好好地反省，恐怕我们就落入了那种反复无常、诱人行恶、四处传舌、轻易发怒的人的行列里。
弟兄姐妹我们不可以孤芳自赏，我们不可以常常说全部人都不好，只有我好；全部人都不对，只有我对。求主帮助我们快快的反省，要想想我们是不是这样的人，所以没有人愿意和你相交。主要我们成为好邻舍。
在阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途上半途中，这两个好朋友吵架了，其中A就给B赏一记耳光。B被打了以后，一言不发就在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”
他们继续的向前走。终于来到肥沃的土地，那里有一个大池塘。B看了以后异常的兴奋，就跳下水里玩水，没有想到跳下去水太深了差一点就把他淹死了。幸亏他的朋友及时地把他拉住，把他救了上来。救上来以后，B就拿了一把小刀在石头上刻着：“今天我的好朋友救了我一命。”
这个好朋友好奇地问道：“为什么我打了你以后，你写在沙子上，而现在你却刻在石头上呢？”
B笑着说：“当被一个朋友伤害时，要写在容易忘记的地方，让风把他吹撒；但是相反地，如果朋友帮助了我、救了我，我应该把他刻在心里让风吹也吹不走。”
像B这种知道感恩的朋友实在值得我们深思，值得我们深交，您说对吗？
最后，林老师要分享的是箴言书十八章24节，这里有一句话说：“滥交朋友的，自取败坏。但有一朋友，比弟兄更亲密。”感谢父神的恩典，不论是在新约圣经旧约圣经，还记载了一种更高尚的友谊，有一份更珍贵的友谊就是我们可以和神和主耶稣结为真挚的朋友。
好像在旧约圣经，耶和华称呼亚伯拉罕为朋友，就好像在旧约的时候上帝也称呼摩西——他是我的好朋友。所以耶和华和摩西面对面说话好像人和朋友说话一样。在新约圣经，这样的一种介绍更是普遍，主耶稣甘心成为税吏和罪人的朋友。主耶稣也称呼拉撒路为朋友。主耶稣对门徒说：“你们从今以后我不再称你们为仆人，而称你们为朋友。”主耶稣把自己当成我们的朋友，祂说人为朋友舍命，最后主耶稣就为我们舍命。所以神不单单是我们的恩主，我们的主更是我们的恩友。感谢主的是，我们这位好朋友不会见利忘义，祂不会反复无常，祂不会四处传舌，祂不会轻易发怒。
圣经说，祂有丰盛的恩典，祂不轻易发怒。我们有这样一位好朋友实在是十分的荣幸。另外也求主帮助我们，让我们每一位基督徒都活出我们的恩主、恩友这样的形象，去成为更多人的好朋友，令更多的人来认识这位恩主、恩友，来荣耀主的名字。所以弟兄姐妹、朋友们，当我们来到礼拜堂崇拜或者是去聚会的时候，散会以后不要急着走，我们应该和弟兄姐妹彼此有更多的交流、更多的互动、更多的代祷，让我们建立一个好朋友的团体。
据说越南有一次被飞机狂轰乱炸的，其中一颗炮弹就扔到了孤儿院，里头有许多的人死伤，许多孩子受了伤。幸运的是不久之后医疗小组就来到这里，但是医疗小组里有一位医生和护士都是外国人，他们不会说越南语，这时候有一个女孩受了伤需要输血，医生不会说怎么办呢？他就在现场比手画脚地告诉那些健康的孩子们说：“有谁愿意出来输血呢？”说了很久都没有人愿意出来输血，到最后有一个男生好像要举手又好像不举手，医生和护士一看非常的高兴，就问他说：“你是不是可以输血给这个女生呢？”呃…呃…呃…这样一种比手画脚的交流。这个孩子终于点头表示愿意，他们就让这位男孩和需要输血的小女孩平躺在一起，让他们把血输过来。
但是没想到在输血的过程里，小男生一直哭…一直哭…一直哭…，医生安慰他也不能够得到安慰，他一直哭越哭越难过。就在这千钧一发之际来了一个越南的护士，他就问小男孩说：“到底发生什么事？”结果不久之后，男生开始笑了。这位外国的女医生和女护士摸不着头脑到底发生什么事情。后来这个越南护士向他们解释说：“刚才那位男生以为输血之后他就会死掉，所以在输血的过程他很害怕，所以他一面输血一面哭，越哭越大声。”
这两位外国的医生和护士就不解了：“如果认为输血会死的话，那为什么你还自愿出来献血呢？”于是越南护士用越南语问了小男生，小男孩回答的很快，不假思索的回答，回答很简单只有几个字但却感动了在场所有的人。他说：“因为他是我最好的朋友。”
弟兄姐妹，我们的主耶稣正是我们最好的朋友，而且祂为我们钉死在十字架上，是真真实实的为我们流尽了宝血。祂爱我们，爱我们到底。
今天和你分享《珍贵的友谊》。在总结的时候林老师要提三点：
第一，我们要留心朋友给我们的影响，这影响可能是价值观的影响，生活的影响，灵性的影响。所以我们要选择好朋友。
第二，我们也要成为别人的朋友去建立别人为主得人。
第三，主是我们最好的朋友，是我们最最亲近的朋友，祂爱我们如同爱那乳羊的小羊。祂为我们钉死在十字架上，祂为我们舍命。
所以亲爱的听众朋友，盼望这时候你就打开你的心怀接受耶稣做你个人的救主，因为祂爱你愿意帮助你，愿意为你舍己。我们一起来祷告。
亲爱的主我们感谢祢，因为祢爱我们每一个人，为我们舍己。求主帮助我们让我们用单纯的爱心来回应主祢的大爱，因为主祢爱我们因此让我们也回应祢的爱，去爱我们周围许多的人，把他们都带到主的面前，让他们享受在基督里的丰盛和好处。求主与我们同在，继续带领我们前面的道路，成为我们随时的帮助，因为祢是我们的好朋友。感谢主听我们的祷告，奉主耶稣基督的名，阿门。
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