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主讲：林邦文牧师
ser015 难道非信耶稣不可吗？《罗马书2章11-16节》

当我向别人介绍耶稣，传福音时，常会遇到一些人说这样的话：

1. “你不要跟我说耶稣，你信你的，我信我的” — 表示他信的对象与新耶稣的果效一样的。

2. “讲耶稣啊！，我真的很忙，不得空，走、走、走！。。”— 这种人认为有没有耶稣都是一样的。

3. “其实你的很好，但我的看法是最要紧凭良心做人。”— 这种人认为可以凭行为得救。

4. “你说将来上天堂，我说上西天，其实信仰都是一样，将来我们都去同样地方只是名字不同罢了。向Ang Mo Kio & Yishun这样只是邻居” — 这种人认为每一种信仰都是可以让人得永生的。

当一个人向你传福音时，你又是哪一类心态呢？

其实，这一些人都有一个思想：“我为什么要信耶稣，难道非信耶稣不可吗？”

到底一个人是否一定要接受福音，相信耶稣救主，才能得永远的生命吗？

在许多人心中的问题，圣经 — 神的话到底如何回答这个问题呢？

《罗马书2章11-16节》

我们若仔细来看会发觉这段经文说到三组人：

1. 是有神律法的人犹太人。律法 — 神给犹太人信仰与道德标准。（12 — 13节）

2. 是没有神律法的外邦人。凡不是犹太人，犹太人即称他为外邦人，所以我们全是外邦人，无律法的外邦人。（12上 — 15节）

3. 是那些听过福音的人。（16节）

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根据罗马书第2章给我们看见，神用了不同的审判标准，来审判者三组不同的人：

1. 《12下 — 13节》圣经说的很清楚，犹太人有律法，他就要按律法审判，看他所行的是否要受刑罚。

2. 那些没有律法的人神不会用律法来审判他们，因为他们没有律法。神就按良心来审判他们。《14节》 — “顺着本性”是指良心的意思。15节更清楚：“是非之心” — 良心、良知。

《15节》 — “或以为是。。。非” — 这个是非之心告诉我们什么是对的，什会告诉我们么是不对的。如果我想要作一件事，良心不平安，那个“不平安的良心”就是告诉我们说，我所做的事不对的。若还去做，良心将来就指正我们有罪，相反，若不平安不做，就有平安，这个“平安的良心”就告诉我们，不做的是对的，这良心就将指我们无罪。

这两节的经文让我们看到，那些没有律法的人，里边有一个“良知”就是“是非之心”，在审判之日，神就是按这“良知”来审判没有律法的外邦人。

3. 对于那些听过福音的人。神就按福音的应许来审判别人。《16节》

既然是这样，岂不是可以不必相信耶稣，接受福音吗？从前面5章和罗马书1章17节重点能了解保罗在这里的意思。保罗是在强调：从理论上可以说，不一定要相信耶稣基督，因为神审判人不单凭福音为标准。从理论上我们可以凭良心做事，或遵守律法，叫神来审判我们。但保罗更是让我们来反省在实际上，我们能凭良心做人吗？能守住全律法做人吗？

— 在中国传福音十多年的英国宣教士戴德生牧师在他的传记中说，他在中国这么久，在这个礼仪之邦的社会中，还没有遇过一个人，他能自称他是一生凭良心生活的人。

我们从小到大从来没有做过一件亏心事吗？有没有贪心、批评、骄傲、背后说人坏话。亵慢人 — 有没有这种经历：在生气时说了一些伤害人的话，以后才自己内疚、自责、不安。

这种情况是良心在指控我们，我们当时所作所为已经越过了良心的界线。过份了，良心在指控我们有罪。

“人无法靠良心得救的”

我们是不是常常发了脾气，以后，是不是常常口一开就讲了一些伤害人的话以后。然后自己就自责、内疚、不安，这种情况是良心在指控我们，我们当时所作所为已经越过了良心的界线，我们已经过份了。良心在指控我们的罪。

人无法靠良心得救的。

我曾经和一个人谈福音，个人布道、这人说：“人不需要什么教啦！凭良心做人就行了！”那我问他：“如果我们今天上天堂，看见天堂门口，上帝站在那里，我说你可不可以对神说，我一生凭良心做人，我一生凭良心行事，我一生没有做过亏心事，我一生没有做过对良心不起的事，我的良心是干干净净，我的良心是清清白白的。神啊！我有资格进入天堂”我说你能不能这么说呢？

他当然不正面回答我，他说：“当然啦！人的一生那里可能完全没有做过错事呢？”那我说要凭良心进天堂，但是上帝要一个完全没有犯过罪，完全洁净、完全干净的良心才可进天堂，如果这样你与我的良心可不可以进天堂。

他说：“当然不能！”

弟兄姐妹，亲爱的朋友，这个凭良心做人，凭良心做事的人，也承认他不能凭良心进入天堂。

“人不可能凭良心得救的！”

那人可不可以凭着律法来得救呢？

在公元前1400年的时候，神把律法给了犹太人，在律法书上神清清楚楚的告诉犹太人，什么事可以做，什么事不可以做，按道理来讲，既然律法师已经那么清楚的规定了，人就照所规定的去做，就可以做一个规规矩矩的人，对吗？照道理说对吗？

但是在实际上，在历史上看到，犹太人的律法很严厉。犹太人也很会犯法。每个人都在指别人犯法，但是自己也在犯罪。尤其是人看不到的时候更容易犯法，人家说：“看不见的地方是最肮脏的。”你同意吗？

有了律法不表示人就会守法。

全世界最多条例和约束的国家之一，新加坡。

让我们看看新加坡。有人说：“新加坡是条例多多，约束多多的一个国家；你同意不同意？比如：不可乱丢垃圾、不可以在一些被禁止的地方抽烟、不可以随地吐痰、不可以随便过马路，进去马来西亚的汽车要有半缸油、用公共厕所要冲水。哇！规矩多多！

这么多的规矩，那么新加坡人每一个都规规矩矩的你说对不对？礼拜堂你找找看还有人丢纸在礼拜堂。你信不信，你看。

有了律法不等于人能守法，有了律法，还有常常有人偷偷犯法。其实有了律法更显明人在犯法，有了律法更显明人常常在违背律法。

比方说政府没有规定：不可以在公共地丢垃圾，那你丢垃圾没有犯法，但是有了这一个规则：你如果在公共的地方丢东西，虽然没有警察捉到，但是在神眼中我们犯了法，我们就无法逃脱。

如果神要用律法来审判我们，没有一个人可以靠律法得救。其实在主耶稣基督来以前神最少已经给了人类4 — 5千年的时间，让人类有这4 — 5千年的时间凭良心做人。让人类4 — 5千年的时间靠律法去规规矩矩的做人。但是人类自己证明，我们没有办法 凭良心做人，也没有办法守住所有神的律法、规矩做人。所以4千年后，就在1900多年前，神就为我们预备了一个除罪的救恩的方法，叫基督耶稣来到这世上，为人类的罪死在十字架上，担当我们的罪，除去我们的罪，用他在十字架上所流的宝血洗净我们的罪。上帝看到人类实在是没有其他方法来得救，所以神才用这个方法来拯救人类。

神并不是霸道，并不是不讲理，一定要人类相信他的儿子耶稣基督才能够得救，乃是人类的历史自己证明，人无法靠良心得救，人无法靠律法得救。

我们只有靠神的拯救怜悯，我们才能得救。

如果你现在是在看到你无法一生都没有做过违背良心的事，你是在看到你不可能没有做过一件亏心的事，凭这颗良心，你没办法不叫神不按公义实行审判。我邀请你与我一同向神祷告。如果你愿意相信基督耶稣，你已经知道你没办法靠任何法子得救，唯有靠基督耶稣的名，靠基督耶稣的拯救并且靠着祂好好的在这个世上做人，靠着祂同蒙神的祝福，如果你愿意这样，请跟我一同祷告。

如果你看见需要耶稣的恩典，需要祂的拯救，我现在祷告一句，你就在心里面跟我祷告。

圣洁公义的神，我现在知道我需要耶稣，求耶稣基督拯救我，我愿做耶稣的门徒，一生跟随祂的真理，当我的灵魂离开身体，到另一个世界去的时候，求神不要按照良心，不要按照律法来审判我。求神因我信靠基督耶稣，而赐我平安，赐我永生，主啊！我信你，我依靠你，你是我的主，我靠着你的名，基督耶稣的圣名求，阿们。

愿神赐福给你们大家。

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