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解答：林丽雯
niu028
老师：
我不知道该谈什么，从何谈起，求主帮助。
我信心不够，软弱，有时看圣经有时没看，根本看不进去，求主怜悯。
我这里信主的人不少，现在教会由两位老肢体带领，但是她们不识字，全靠圣灵的带领直到现在。去年我离开家乡去广东打工，后来回到家乡才得知家庭情况不好，妈妈摔断了手，孩子逃学；我教会也遭很大的困难，跌倒的跌倒，逃走的逃走，因为没有牧羊人。。。
我有几个问题向你请教：
1.主的晚餐–
当我们领受圣餐时，主的杯是分开的每人一杯，这是合宜的吗？若是不分可不可以？
2.我们教会该不该与本县城的家庭教会合一？因为他所传的所讲的道跟经上相符。
3.我要怎样做才能站在讲台上讲道？
我们现在最渴慕的就是神的话语，解经根本就不会。
请为我祷告，使我能认识真理，明白真道，抵挡异端，击败撒旦。我们这荒凉之处，多么需要神的话……
一·、主的晚餐
就是我们说的圣餐，让我们从哥林多前书十一章二十三节到三十二节来看：“我当日传给你们的原是从主领受的：就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，说：‘这是我的身体，为你们舍的；你们应当如此行，为的是纪念我。’饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候要如此行，为的是纪念我。’你们每逢吃这饼、喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。我们若是先分辨自己，就不至于受审。我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。”
圣餐中的杯是象征那藉耶稣的血所立的新约。借着这个立约的记号，表明神已将救恩 赐给祂的百姓。耶稣借着流血，付了所有的代价，成全了这救恩。这杯代表耶稣的血，这血又代表祂倾倒出来的生命，即祂的死。救恩只能借着耶稣代赎之死才得成就。
守圣餐的意义在于纪念主，吃饼喝杯是表明主的死，直等到他再来。所以每个人一个杯或大家共用一个杯并不是最重要。重要的是要“按理吃主的饼喝主的杯”，自己省察，吃喝若不分辨主的身体–领圣餐的人没有察觉出教会的本质就是基督的身体，以致显得不恭敬，以自我为中心的态度，如同哥林多教会的人领圣餐时的错误态度一样，就是吃喝自己的罪了，将面对神的管教审判，例如患病甚至死亡。
二、该不该与其他教会合一呢？
首先，凡是重生得救的基督徒在神国里面都是基督的身体，当然在灵里是合一的。只是合一并不一定需要合并，每个地区有每个地区的背景、习惯、作法，只要合乎真理，荣耀神，叫人得益处，则治理教会的方式可以不同，各有优缺点，无须刻意合并，但心灵里合一，彼此关怀守望相助，是很美的事。但要小心假冒的信徒，异端的教派，这等人连向对方问安也不必。
三、怎样才可以讲道？
讲道在于成为神信息的出口，将神的教导传达给人，故此讲道者首先要先被信息所感动，先被神的话语所得着，自己先降服在神的话语上，讲出来的道才有可能感动人，造就人。这是讲道者属灵生命的操练，是讲道的首要条件。其次，讲道者要认清所传讲的是神的话语，而非自己的观念、想法，所以要诚诚实实的将神的心意表达清楚，故此，不能将讲台当作解决私人恩怨、满足一己之心的场所。如此说来，对于所讲的内容，必须出自圣经，以经文为出发点，忠心分解神的道，不是用讲台谈保健、医药、哲学、经济、政治等。讲道要讲神的道，真理的道，圣经，这才是讲道。讲道者要在真理上天天学习天天长进，才能从生命里源源不绝流露出精彩讲章喂养信徒的灵命。
你要先在圣经上努力学习，可以从许多不错的基督教网站学习圣经，本站的清泉甘露系列是查经灵修的资料，可以帮助你在各卷书里装备自己，可善加利用。
很盼望你的教会早日有牧羊人，求主为你教会兴起适合的牧者。神看见你渴慕的心，相信神有美好的安排。祝你平安！
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