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kymd030 常作准备（彼前3:13-16）
主讲：楷文
听众朋友大家好，我是您的属灵小伙伴楷文老师。楷模的楷，文章的文。很开心藉着活水之声录音室和您一起交流与学习，您正在收听的节目是“旷野明灯”。在上几集的节目当中，我们呢谈到说不但在死的形状上与他联合，那么我们在复活的样式上也会与主联合。同样的我们的主为义受苦，因此身为基督徒的我们，也必定要在为义受苦的形状上与他联合。彼得吩咐我们要同心，存怜悯和谦卑的心，不要以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福。弟兄姐妹应该是彼此的体恤、相爱、怜悯，这是我们应该持有的态度。为什么我们可以秉持呢？不是因为道德，更不是因为伦理。而是因为我们的耶稣基督同样的为义受苦。他受的鞭伤我们得医治。所以，弟兄姐妹。我们不是以和为贵而忍气吞声，更不是因为多一事不如少一事。我们不过是追随耶稣基督的脚踪而行——这是主耶稣基督给我们的榜样。
今天我们继续往下看，彼得前书的第三章，第13到16节。
你们若是热心行善，有谁害你们呢？ 你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓（的威吓：或译所怕的），也不要惊慌； 只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人； 存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。 (彼得前书3:13-16 和合本)
这段落告诉读者，当要为义面对并忍受苦难的时候，我们该持有怎样的心态。首先， 基督徒要紧记：你们若是热心行善，有谁害你们呢？ 你们就是为义受苦，也是有福的，不要怕人的威吓（的威吓：或译所怕的），也不要惊慌； (彼得前书3:13-14 和合本)
亚旅街和尼达认为彼得可能意会到他在 13 节所说的，有可能会被误解，令人误以为基督徒会免受任何苦难，因此，他以祈愿式语态的语气随即补充说受苦是有真实可能性，但
若因行善而受苦，基督徒便该把它看作是一种特权。
接着，
基督徒要勇敢地面对苦难，让心中对上帝的敬畏驱散对人的惧怕 。简单的说就是：敬畏神，不惧怕人。
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当然这是建立在神的教导当中。“不要怕人的恐吓”这一个词语可有以有另一个解释： 不要害怕逼迫你们的人。他们要“尊基督为圣，以他为主。”用这样一种对基督的内在敬畏，同时在外在也必须准备好，常作好准备，”去回答那些问你们心里的盼望“ (15 节下) 的人。“回答”的希腊文字是apologia，基本意思指”辩护“，它是一种为基督教所作的坦白辩护。Apologia辩护或者说回答，这个词往往有在法律上为被告辩护的专用意思。这里所指的很可能是普遍及概括性的询问，并不局限于法庭上的审问，但也不完全排除后者的可能性。
彼得在这个段落给基督徒一个概念，那就是 基督徒在苦难当中，要保持无愧的良心，并时常对世界展示生活上的好品行(3:16 下)。而对于那些在基督里的好品行作出诬赖的人，他们会因为自己的污蔑而羞愧。
接下来我们稍微深入的作出一些字义的解释。如果一直关注我们节目的小伙伴，你应该已经知道，从第二章一直到这里，我们一直会看到“行善”或者“好行为”。其实这两个词是指向“顺服”和“忍耐”。楷文老师快快的读出这三处经文让听众朋友比较有一个概念。
彼得前书第二章13到15节：“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王， 或是君王所派罚恶赏善的臣宰。 因为 神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。” (彼得前书2:13-15 和合本)
彼得前书第二章18到20节：“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。 倘若人为叫良心对得住 神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。 你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在 神看是可喜爱的。” (彼得前书2:18-20 和合本)
彼得前书第三章1到6节：“你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来； 这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。 你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰， 只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在 神面前是极宝贵的。 因为古时仰赖 神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫， 就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。”(彼得前书3:1-6 和合本)
鼓励听众朋友你可以把这三处的经文画起来。这样来看的话，你就比较明白“行善”与“好行为”的用法与他所要表达的意思。我们为什么可以忍耐？我们为什么可以顺服？原因很简单，因为我们是出于效法耶稣基督的脚踪而行。彼得在这里告诉我们说，如果我们这样做的话，便没有人加害我们。这里稍微解释一下，我们不是逆来顺受的概念，而是我们是以耶稣基督的榜样为基础。也就是说当作恶的人，看到基督徒的好行为，终究有一天他们有可能会被感化，并将荣耀归给神。就如第二章15节那里说的：因为 神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。 (彼得前书2:15 和合本)
我们这么做是可以堵住糊涂人的口。在第三章的14节，彼得鼓励我们说为义受苦的是有福的。但是为什么是有福的？有什么福？怎么得到这个福？彼得并没有明确的说，这可以是一个留白，也可以是给我们反思的空间。
接着我们看彼得提出三个吩咐。第一， 不要怕人的威吓（的威吓：或译所怕的）； 第二，也不要惊慌；第三，只要心里尊主基督为圣。这三个吩咐与我们之前在第11集节目中探讨的约束你们心中的腰是有关联的。有兴趣的小伙伴，可以点击第11集的节目复习复习。
无可否认，当我们面对他人的威吓，心中难免会惊慌，这是人之常情。因此，彼得给了我们提示，那就是要约束自己的心，尊主基督为圣。仰望耶稣基督再来的时候所带来的盼望与恩典。接着彼得吩咐我们要常做准备，若有人问我们心中盼望的缘由。我们要做好准备，用温柔和敬畏的心来回应他们。什么时候他们会被我们的信仰吸引呢？从经文当中让我们看见。当我们不以恶报恶，不以辱骂还辱骂的时候。因为在我们普遍认知的里头有一种你做初一我就做十五，有仇不报非君子。当这样的思维根生蒂固在我们的认知的时候，当大家都觉得以恶报恶才是常规的时候，所以，当他们看见我们好行为的时候会不禁赞叹，心里可能也会产生好奇。这就是福音的出口，也是你和我身为基督徒当做准备。
普遍上这段经文常被引用在传福音的事工上，然而我们可别忽略了这段经文的另一个面向，那就是为义受苦的重要性。因此，基督徒不是在一个非常舒适的环境当中，背诵福音内容，用言语来传递主的福音。更多的时候我们要做好准备。这个准备不仅仅是如何用言语来回答，更多的是预备好我们自己为义受苦，预备好我们自己，就算遇到恶事，也不以恶报恶。以耶稣基督的脚踪为我们跟随的方向，为准备的基础。
基督徒不是什么都不需要做的。我们的信仰不是坐在教堂等上天堂那么简单的。当我们付出好行为，可能会觉得有张力的，会挣扎的，不是那么的舒适的。但是我们这么做，我们可以忍受是因为在我们的心底有活泼的盼望。
我们一起来祷告：
天父上帝，我们谢谢你，因为你是我们盼望的缘由，帮助我们要常常做好准备。当有人问起，我们可以讲出来。但是，也主让我们预备好自己，预备好为义受苦，预备好为了福音的缘故不怕吃苦，不怕吃亏，以你的脚踪为我们的榜样。谢谢主的恩惠，帮助我们活出盼望，活出精彩，活出一个让人羡慕的生命，奉耶稣基督的名祷告，阿们。
我是你属灵的小伙伴，楷文老师。再会。
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