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节目主持：林丽雯

strm328：蛇的话与神的话（一）创3：1-4）

认识神的话是当务之急。上一集我们研究了创3章1节的“蛇”，指的是魔鬼撒但，牠狡猾地让女人夏娃感觉到神的禁令是出于暴君的蛮横行为。今天，让我们看看，牠如何曲解神的话。

撒但引诱人类的始祖所使用的手法包括：

一. 强调神的禁令而叫人忽略神的供应。

神既然把园中所有树上的果子都赐给人可以“随意吃”（创2：16），只禁止人吃其中“一棵”树上的果子。人理当已经不再奢求，但撒但却常将神所禁止的事加以扩大，强调，并且欺哄人，让人觉得这些禁令给人带来莫大的遗憾，从而挑起人对神不顺服。人因此忽略了神所赐的数不尽的恩典，以致只知道埋怨。

二. 把神的命令简化成一则问题，叫人怀疑神的诚意，污蔑神的动机。

三. 否定神的警告之有效性。

撒但对神的否定和牠那半假半真的道理，将夏娃欺哄得团团转。

撒但这条蛇，以问话形式提到神的禁令，目的是使女人和牠对话。女人试着以自己的话阐述神的禁令，回应蛇的发问。让我们格外留意，这段对话中，有几次显著的转折（在第二、三节），然后是蛇大胆否定神的话。请弟兄姐妹注意：神的话三次被引述，但没有一次引用得当。一次是以误导性的发问（“神岂是真说”），一次是变换措词（“我们可以吃”，但是神原本的措词是“你可以随意吃”；“不可吃，也不可摸”，但神没有说不可摸），第三次是干脆加以否决（“不一定死”，原文是“绝不会死”、“吃的日子眼睛就明亮了”、“便如神能知道善恶”）

女人夏娃没有准确的保住“神的话”，应用和深思神的话，她作了三个更动：

如今的异端教派都基于“错误引用”神的话及“曲解”神的话而产生。

蛇——魔鬼的手段相当狡猾，牠事先计算过。一开始牠并不直接否定神的诫命，牠所提出的问题并不容易回答，因为可以有好几种不同的回答。蛇的目的，是使女人参与讨论神的诫命，让女人有机会证明自己有理，并且抵挡神。弟兄姐妹，实际上，有些事加以讨论就给魔鬼有机可趁。例如神的三位一体，基督的神人二性，神的主权与人的自由意志等问题。由于人的智慧有限，人只能按神所晓谕的凭信心接受，若加以讨论，却在有限的理解能力内受到限制，以致越讨论越混乱，最终上了魔鬼的当。

让我们逐一的来分析经文：

一. 女人更动神的话 （V2-3）

首先，神说：“你可以随意吃” （'akol to'kel），女人说成：“我们可以吃”（no'kel）；第二，女人加添禁令，神从未说到触摸树，但女人说：“神说也不可摸”（welo'teggeu） 注意，女人引用蛇对神的称呼，蛇省略了“耶和华”，女人跟着也省略了，足见女人开始受蛇的牵制！女人自己似乎要加上一条律法——人往往自作聪明，加添或删减神的话，使真理被混淆；第三，女人减弱了罪的刑罚。神曾宣告：“你吃的日子必死”（mot tamut），但是女人说：“免得你们死”（pen-temutun）（or you will die）。人一旦专注在神所禁止的事物上，就很容易对神明确的宣告感到模糊。人专注于神所禁止的事物上，就容易引起诸多疑惑，但如果人专注于神禁止背后的美意，就容易顺服。

弟兄姐妹，我们当然可以用自己的话语，自由阐述神的话，但是如果原本的诫命的准确用字被剥弱，罪的吸引力自然增加。 “免得你们死” 这句话的问题是：虽然带有神警告的意味，却没有清楚强调死刑的必然性。解经家 Westermann 说：『一个被质疑的诫命，不再是原有的诫命』（Genesis, vol 1, p.239）。

二. 撒但（蛇）否定神的话 （V4）

当蛇见女人没保住神话语的准确认知，牠就干脆否定死的刑罚。让人吃惊的是，蛇说的话在语法上『很接近』神原来的诫命，但却差之毫厘，失之千里！牠说：“你们绝不会死”或可翻译作“你们必定死”（Lo'-mot temutun）。从希伯来文结构，可看出这否定的大胆：“不”字（lo）出现在『你们必定死』之前。一般的文法结构，否定语加在定动词之前，但此处却放在句首。蛇起初故意挑起女人对神禁令的质疑，如今明目张胆地完全推翻，完全否定——神说“必定死”，是百分之百的必然性，女人说“免得你们死”似乎只有百分之五十的可能性，而蛇说“你们绝不会死”、“你们必定不死”是百分之百的否定性。

这就是从起初，引诱人类始祖的谎言。约8：44 主耶稣说：“牠从起初是来杀人的，不守真理，因牠心里没有真理。牠说谎是出于自己，因牠本来是说谎的，也是说谎之人的父。”魔鬼的谎言就是欺哄人不顺从并不会带来刑罚。但是圣经一而再，再而三地清楚宣告：没有人能逃避罪的结果。不顺从必定带进死亡。

与魔鬼讨论、交涉、谈条件，自古以来都是错误的，我们面对魔鬼，唯一的方法就是抵挡牠，不要听牠的只字片语，我们跟牠完全不要有任何交流。女人的失败在于她容让自己处在一个自己无法招架的环境里，女人与撒但的交流，与耶稣基督所作的反应十分不同。耶稣基督对撒但说：“撒但，退去吧！”（太4：10），而女人却与撒但对答，表示她愿意继续听牠说下去。这样对付罪恶，永远是错误的。我们应该爽快地拒绝牠。