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节目主持：林丽雯

strm326：为亚当造配偶（二）（创2：21-25）

上帝一开始造人的时候，就已经定意要有男有女，并不是上帝造了男人以后发觉不好，再补造一个。创1：27“神就照着自己的形象造男造女”，神的计划一开始就是有男有女，并且步骤是先造男人，男人被造时，就设计成“需要有伴侣的帮助”的本质。因此，神在造女人的时候，是设计女人成为男人的补足，可以发挥“帮助”的功效。从男女特性来看，就能理解这种创造设计的奥妙。

在创2：18“我要为他造一个配偶帮助他”，希伯来文直接翻译是“我要造一个相当于他的帮手”，“相当于他”或说“配合他”，"to suit him",原文是neged,意义为“相反的”，“反面的”或“相对物”。即照着“男人的反面”，因此，女人相对地不同于男人，与男人合宜地互补，共同生活时可以彼此互相帮助。我们发现，原来男女间这么大的差异原本是神美好的心意，是完美的组合，如此才能发挥互补的功用，所以最初这种组合按理不会造成男女意见不合，反而是双方会更珍惜对方才对。但自从人类犯了罪，这种不同就成为男女每天开战的导火线。分歧原是好的，因此应该尝试去欣赏异性的不同点，不要一味地想改造对方，去发掘不同点所带来的乐趣和好处，并且以自己的强项与异性配搭。

V21-23：

神造女人时，使亚当沉睡，然后取下他的“一条肋骨”来造女人。女人是由男人身上一部分造成的，这个意义在表明女人是与男人相配对的，她不是一个全新的创造。女人既然是从男人的一部分造成，便成为他的助手，一位适合的配偶，可以帮助他。女人受造的使命是帮助男人，不是改造男人，“改造”是上帝的工作，“帮助”是女人的工作。女人常想改造男人，结果不但没有成功，自己也弄得精疲力竭，只有归回本位，作个帮助者，而不是改造者，女人才会过得满足和喜乐。

从神造女人的过程来看，世上第一位麻醉师、手术医生是上帝，世界上第一个婚礼是在伊甸园举行，主婚人是上帝，新郎新娘是亚当夏娃；而世上第一首情歌，就是亚当唱的，在V23说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”这是最亲密的形容词，亚当面对许多活物从他面前经过的时候，从来没有那么震撼感动过。当他看见神所为他预备的女人，他立刻找到了知音，一个与他匹配，是从他自己身上出来的受造物。

这种亲密是神原订夫妻之间的关系，你里头有我，我里头有你，你身上有我，我身上有你。神创造了万物，如果神要造女人，祂其实另外再拿块泥巴，再加上吹一口气，这样并不难，但神选择要从男人身上取出的肋骨来造成女人，使夫妻二人一开始就是一种亲密的关系，这真是神极大的智慧！

在互补的男女伴侣关系中，创造人类的目的已经达成了！

V24-25提供了婚姻的基础。V24“因此”说明了“人离开父母，与妻子联合，二人成为一体”的原因。夫妻的关系是世上最亲密的关系，胜过于父母与子女的关系。神所定的婚姻计划，乃是一个男人和一个女人成为一体，正直地生活在一起。“离开父母”不是抛弃父母，不是断绝与父母的关系，而是指人在心志上要独立，在思想上，经济上，生活上要独立，与配偶联合成为另一个新的个体，新的家庭，新的单位。从子女的角度而言，不再依赖父母；从父母的角度而言，要放手让儿女自己决定自己的生活方式，从旁关心，分享人生经验，但决定权选择权交给儿女。如此，儿女的家庭才会健全成长。“二人成为一体”是夫妻关系的最清楚诠释。既然是一体，就应该彼此尊重，互相扶持，因为我就是你，你就是我，无论顺境逆境都不离不弃，直到死亡临到才结束这种亲密的关系。

V25“当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻”，这可从两方面来谈：

一、婚姻中的性关系

性关系是精神上结合的外在表达，有精神上身份上的结合，所以可以在肉体上结合，故此，先有爱，才结为夫妻，有了夫妻名分，才能有性关系。夫妻间的性关系，是神赐给夫妻的礼物，为要：

1.双方表达爱的其中一种方式，也是最高境界的表达方式，但不是唯一的表达方式。

2.生养繁衍下一代

二、代表更深的认识与信任

透过性关系，夫妻间毫无隐瞒，毫无遮掩，以最真我的一面面对对方，不怕对方嘲笑、嫌弃、拿自己与另一个人比较，或怕对方“因为了解我而伤害我”，只有在深刻认识对方，信任对方，深刻爱对方，深刻地向对方敞开自己，才能做到。彼此完全接纳，欣赏，这种夫妻间的和谐合一，是神最初设立婚姻的标准，因此夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

故此，婚姻以外的性行为（包括婚前性行为）都无法品尝这种亲密所带来的甘甜，反而引来咒诅，其中带来猜忌，比较，缺少了高度的欢愉，人的罪使婚姻中的性行为被扭曲了。

人的罪破坏了当初的美好，但人若归向主耶稣，生命被更新后，就有力量可以回到最初，用最真挚的心来经营美满的婚姻。