www.livingwaterstudio.net

节目主持：林丽雯

strm324：禁令（创2：15-17）

这是神颁赐给人类的第一道禁令，也是最简单最关键的禁令。

一、修理看守（V15)

“修理”在希伯来文有包括对神的敬拜的意义，“看守”在希伯来文有用来指遵守、听从神的话的含意。换句话说，当神把亚当安置在伊甸园内，神给他的工作、使命，当他去执行的时候，即等于对神的敬拜和服侍。一个人顺服在神所指定的岗位上尽忠职守时，就是对神真正的服侍。今天有很多人表面上在为主工作，实际上却是为自己，服侍自己。因为他不甘于神所安排的岗位，他自己选择自己的喜好来服侍，在神的心意之外，无论他成就了多么伟大的事工，在神的眼中不是真正的服侍。相反的，有些人的工作可能不那么引人注目，但如果他的岗位他的付出是出于神的指定，只要他去履行任务，满足神的心，在神眼中就是服侍神。人类的祖宗第一个服侍是修理看守伊甸园，要把园子里的一花一草照顾得生气蓬勃，叫人和动物从中得好处。——人类第一个工作是当园丁，这个看来像是世俗的工作竟然是一种属灵的服侍，等同如其他的服侍。只要是服侍神，任何工作都是神圣的。

二、禁令（V16-17)

第十六节神告诉亚当“园中各样树上的果子，你可以随意吃”英文NIV圣经翻译为“you are free to eat from any tree in the garden”。我们可以体会到，神赐人选择的尺度已经非常宽大了，这句话已经强调了亚当可以随意选择他所要吃的，包括生命树！这真是无比的福气。园子里各种各样的果子，他可以吃到心满意足，每天不同口味，种类之繁多，叫人目不暇给，数量也肯定足以让亚当饱足。这个大前提很重要。

接着，V17在园中有一棵树，叫做“分别善恶树”，在新译本圣经翻译作“知善恶树”NIV翻译为"the tree of the knowledge of good and evil",这棵分别善恶树，是叫人知道善恶的，人从一个完全纯正，没有邪念罪恶的完美品格，如果吃了这棵树的果子，就会知道恶。神对亚当说：“分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”神很清楚说明如果违背了这项规定，必死无疑！

神没有说明，为什么要规定亚当不可吃这树的果子，只说明违背禁令的结果。如果人类由始至终都遵守这项规定，相信在适当的时候，人类会知道这项禁令的原因。实际上，这棵树上的果子不是有什么毒素，而是在于人是否顺服神。在禁令之前，人一直在做神所愿意的事，但这只不过像是按着一个已定的程序来做事而已。这不是真正的顺服，因为人没有选择的机会。神给人自由意志，希望人能正确地应用它。人在有自由意志的情况下，去选择顺服神，这才是真正的顺服。如果人像一副机器，所有程式都预先设定好，对神绝对服从，这种服从不是真的。日本曾经拍了一部科幻短篇连续剧，华文片名为“绝对男友”，剧情说到一位科学家发明了一部机器人，是少女理想的男朋友，这部机器人几乎是完美的。但他的一切优点全都是电脑预先设定的。启动他的方法就是亲吻他，只要他被某人亲吻启动，某人就成为他疯狂深爱的女友，他会对女友说“我爱你”，但是这也是预先设定的。这样的爱情，一点也不令人羡慕，被爱的女孩也不会感到幸福满足。可是有一天，这个机器人开始有了个人意识，他渐渐不需要预先设定程式就知道如何去处理他的感情，在他的个人意识里，他发现他真正爱上了他的主人，也就是他的女友，后来又因为他知道自己是机器人，无法给自己女友一生真正的幸福而选择离开女友......剧情开始令人感动，因为机器人在个人意识中发自内心地付出爱，这样的爱才可贵。

神给人自由意志，要人从自由意志中选择顺服神。

这项禁令，绝对不是让人被剥夺生命，而是扩张了人的潜力——人拥有自由意志做选择，借着听从而顺服，人与神站在一个崭新的关系上。

人可以随意吃园中各样树上的果子，可见神给人这么多空间，唯独规定人不可吃园中唯一的那棵分别善恶树的果子，这实在不是一项严苛的规定。人在众多选择中，可以随意地吃到心满意足，少吃了那棵分别善恶树的果子又何妨呢？人已经从神那里领受了那么多恩典，神所禁止的事，不做又何妨呢？人为何偏偏要选择悖逆呢？我们反省一下，是否神越是禁止的事，对我们越发有吸引力？

V17继而说“你吃的日子必定死”。“死亡”是创世记的重要主题。在圣经里，死亡的基本意义是疏远或分开，而不是停止或消失。死亡不但指身体的死亡，也指灵性上的死亡，对道德的判断，智慧是非的敏感度，对神对人对大地的互动都与最初被造时有距离有偏差。亚当违背神的禁令，吃了分别善恶树上的果子时，他就死了——身体上，灵性上死了，罪进入世界，死亡临到众人。正如神所说的。