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节目主持：林丽雯
strm302 为自己哭 （路23：26-32）
平安！弟兄姐妹，网路上的朋友，我是林丽雯。我们“活水之声”在《清泉甘露》这个节目里头，为你预备了这几卷的圣经，我们来查考、研究，盼望成为你灵修的资料。让我们每天看重灵修的生活，亲近神，听神话语的这个时间。让我们从神的话语里面，真的是能够喂养我们的灵命。《路加福音》我们的研究将近尾声，让我们在这最后的几集里头，我们真的能够领受神的话语。《路加福音》在上一集，我们提到彼拉多，他心中的两个声音，一个是良心的声音，一个是群众的声音，最后他听了这个群众的声音，群众的声音得了胜，于是他就把耶稣交给了群众，任凭他们的意思行。
接着下来，我们要来看看耶稣他被交在群众的手中的时候，发生了什么事情。我们从《路加福音》的23章，要来看26到32节。
『带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来；他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女；妇女为他号啕痛哭。耶稣转身对她们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。因为日子要到，人必说：‘不生育的，和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！’
那时，人要向大山说：倒在我们身上！向小山说：遮盖我们！
这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？”又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。』
主耶稣是真神，有神的圣洁、慈爱、能力、权柄，但是我们必须记住，他当时也是有人的肉身。自从他和门徒用过逾越节的筵席之后，他就一直滴水未沾。耶稣在客西马尼园当中，灵里伤痛，心灵和肉身都受着难以言喻的煎熬，以致汗如血珠流下。他被带到亚那的住处，在那儿受人戏弄；然后又被带到该亚法的住处，在公会面前受审。这些人后来把主耶稣解到彼拉多面前，然后是希律那里，最后又解回彼拉多的住处，我们看到主耶稣一再的受到侮辱和嘲笑。这就是他走向十字架的时候的情形。
约翰告诉我们：耶稣出去的时候是背着自己的十字架的。路加就提到了古利奈人西门，被抓去，去背主耶稣的十字架。其实这两者并没有矛盾。从彼拉多的衙门到城门口的这一段路，是耶稣背着自己的十字架。耶稣经过那段时间的折磨，已经精疲力竭，几乎无力负荷这背上的十字架。耶稣的身体已经被罗马的皮鞭扯破了。那是一种九尾鞭，每条鞭的尾端、末端都系着金属碎片。经过早前的几个钟头，耶稣的心灵、身体早已疲惫不堪了。他们到了城门口，就抓主古利奈人西门来代替耶稣背十字架。通常当一个犯人被判刑，要钉十字架，他就会被带离法院，被囚禁在一个空旷的广场当中。四周由罗马兵丁把守着，这时候他的双肩就要背负起自己的十字架，他会被安排极可能要走最长的道路来到刑场。走在他前面有一位士兵端起一个告示，上面就写着他的罪状。这对任何一个意欲步他后尘的人来说呢，无疑是一个可怕的警告。那么我们看到他们就是这样的处置耶稣。
开始的时候，耶稣背负自己的十字架；但是，沉重的十字架不久就叫他的体力不胜了，难以前进了。巴勒斯坦是罗马人占领的地方，罗马人可以征用任何人来为罗马政府效劳。只要罗马兵把茅枪的枪刃放平，往人的肩上一拍，那就是征召服役的表记了。当耶稣在十字架的重压下累倒不支的时候，负责领队的罗马百夫长，就环目四顾就找了古利奈人西门来背负这个十字架。然后，经文又说：有许多百姓跟随耶稣，其中有些妇女，妇女们就为他号啕痛哭。从耶稣对她们的称呼，可以看出这些妇女是属于犹太地的，是这个城里的人。耶稣称她们为“耶路撒冷的女子”。这些妇女纯粹同情耶稣而痛哭。女性是很容易因为看到别人痛苦而心中就涌出悲伤和同情。他们看到耶稣饱受忧患、伤痕累累，面容憔悴就禁不住号啕痛哭起来。
耶稣转过身来对他们说话。这是记录中从耶稣被定罪到被钉十字架之间，所说的仅有的话。那么这些话显得格外有意义啊！耶稣说什么呢？他说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。”然后，他重述先前他在圣殿对门徒宣告的话，就是预言将有毁灭临到这个国家。而且在他钉十字架的一个世代当中，这些事就必要成就。耶稣又预言说：“日子将到，人要因生育而受咒诅。”并且又说：“那没有孩子的人有福了。那时，人要向大山说：倒在我们身上！向小山说：遮盖我们！这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？”这些事指的是耶稣所受的苦。“有汁水的树”是一句的谚语在第31节，这句话的意思就是他们如果可以把这些事情行在一个无辜的人身上，那么对于有罪的人，他们将来会怎么样呢？这些话非常的严肃，里边有一些的同情，是怜悯那些将要受苦的人。那也有一些坚定的宣判，就是灭亡将临到拒绝的国家。
我们来仔细思考这些的话。耶稣说，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。这些的妇女为什么号啕痛哭呢？因为他们看到耶稣受苦、软弱，诶，她们只看到这些。当我们看见耶稣在通往十字架的道路上前行的时候，请问我们看到的是什么？如果我们只看到他的软弱，我们就很可惜了。耶稣所彰显的不是软弱而是能力。我们看见他带着能力前进。这能力不是出于人，也不是人所能明白的。他远非人的哲学、神学所能够解释。这能力是出于神的怜悯。人怜悯他的软弱，就可能导致对他的不忠，也可能导致对他的大能视而不见。从头到尾，我们所看到的情形不都是这样吗？他的那些仇敌、官长、当权的都是这样。一般人也是这样。他们看不见耶稣的大能，只看见他的软弱。
耶稣转身对痛哭的妇女说：“不要为我哭。”我们不是也正想为他哭吗？但是耶稣对我们说：“不要为我哭。”这句话证明了他是带着全能的尊严而前行。他的全能和尊严已经在他甘愿受死的这件事情上彰显出来。在人这方面，他完全不必要去受死。当他的门徒在庇哩亚和其他地方劝他不要回犹太地的时候，他大可就此逃脱。但是，什么东西促使他回来呢？而是救赎的爱和大能。因此他说：“不要为我哭！当为你们自己和你们的儿女哭！”为什么呢？因为你们拒绝了我，你们将要面对灭亡。如果我们站在十字架旁，怜悯他肉身上的软弱，我们就没有抓住他最深处的悲伤了。
让我们的悲伤进入耶稣最深层的悲伤领域当中。这样我们就会发现，当他因为软弱而被世人怜悯的时候，他正在运行他那带着救赎大爱的永恒能力。追根究底，耶稣永远不是犯罪、被定罪的人类所怜悯的对象。他是世人崇拜、爱慕的对象。我们看见他在华丽、庄严当中，迈向他的十字架。在这条悲伤而至高的道路上，与他作伴的却是两个强盗。这个应验了先知的预言，说：“他被列在罪犯之中。”
弟兄姐妹，我们不要因为失去钱财、失去地位、失去别人的认同而太过伤痛。因为，钱财、地位、别人的认同都是短暂的，生不带来，死不带去。我们反而要为自己的罪常常伤痛，常常悔改，因为罪是一生下来就有的，并且将来离开世界，面对神的时候，要面对神的审判。罪所产生的影响力是长远的。这一集我们思想这个题目：不要为我哭，而要为自己哭，为自己的儿女哭。是的，求主帮助我们，常常把这个焦点调焦得更加准确，体贴神的心意。
我们下集继续学习吧！我是丽雯，再会！
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