活水之声网站最新公告信息

ser054 大能的十字架

版权所有2(网页)

www.livingwaterstudio.net
讲道:楷文老师
ser054  大能的十字架

活水之声的听众朋友,大家好。我是您属灵的小伙伴,楷文老师。愿意主耶稣基督的恩惠,天父上帝的慈爱,圣灵的感动、交通与团契,常常与每一位,相信祂依靠祂的人同在。听众朋友,在进入今天的受难节信息之前,我们先用一首诗歌来预备我们心。

诗歌:怎能如此

『怎能如此,像我这样罪人,也蒙宝血救赎大恩?
主为我受痛苦鞭伤,也为我死在十架上。
奇异的爱,怎能如此,我主我神为我受死!
奇异的爱,怎能如此,我主我神竟为我死!
何等奇妙,永生主竟受死!有谁能解释这奥秘?
神圣之爱,广阔深长,最高天使也难测量。
上主怜悯,超过猜想,世人都当敬拜景仰。
奇异的爱,怎能如此,我主我神竟为我死!
我主离开天上宝座荣华,无量恩惠白白赐下,
谦卑虚已,显彰慈爱,流血救赎亚当后代。
恩典怜爱,无边无涯,罪人像我,竟蒙厚爱。
奇异的爱,怎能如此,我主我神竟为我死!
我灵受困,多年在牢狱中;被罪包围,黑暗重重;
主眼发出复活荣光,我灵苏醒,满室光明!
枷锁脱落,心灵获释,我就起来,跟随主行。
奇异的爱,怎能如此,我主我神竟为我死!
不再定罪,心中除尽忧愁;我拥有主并祂所有。
主内生活,让祂居首;穿起义袍,圣洁无垢;
坦然无惧到宝座前,藉主救赎,获得冠冕。
奇异的爱,怎能如此,我主我神竟为我死! 』

这是一首由查理.卫斯理(Charles Wesley, 1707-1788)作词,并由汤姆士.坎伯(Thomas Camphell,1777-1844),于1825年为此歌谱上曲调。历史历代的信徒藉着这首诗歌,让我们再一次定睛仰望,主耶稣基督的十字架。一位坐在施恩宝座的君王,我们的主,我们的神,竟然为我们而死。让我们在这纪念主受难的节期,再一次体会主的心肠。

我们一起祷告:

天父上帝,我们来到你的面前向你来祷告,我们谢谢你这不能彻透的爱,你是我们的主,你也是我们的神你是那位用,撕裂身体的身体来拥抱我们的主。你是我们的主,你是我们的神,但你却为我们而死,主求你指教我们,让我们也用生命为你而活,我们祷告,奉恩主耶稣基督宝贵的圣名。阿们!
今天的主题经文是『大能的十字架』。
©©您正在浏览的内容出自活水之声录音室www.livingwaterstudio.net神祝福您!©©

哥林多前书一章 17-31节
『17  基督差遣我,原不是为施洗,乃是为传福音,并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。
18  因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为神的大能。
19  就如经上所记:我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。
20  智慧人在哪裡?文士在哪裡?这世上的辩士在哪裡?神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?
21  世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理,拯救那些信的人;这就是神的智慧了。
22  犹太人是要神蹟,希利尼人是求智慧,
23  我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙;
24  但在那蒙召的,无论是犹太人、希利尼人,基督总为神的能力,神的智慧。
25  因神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。
26  弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。
27  神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。
28  神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的。
29  使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。
30  但你们得在基督耶稣裡,是本乎神,神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
31  如经上所记:夸口的,当指着主夸口。』

哥林多前书 二章 1-5节
『1  弟兄们,从前我到你们那裡去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥祕。
2  因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。
3  我在你们那裡,又软弱又惧怕,又甚战兢。
4  我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,
5  叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。』

人可以如何来认识上帝呢?保罗在这里,给我们一个很明确的画面,甚至引用以赛亚书 二十九章14节来强调。主耶稣基督常常讨论的重点,那就是——上帝的道路,永远是与你和我们想象的不一。你和我么,无论在我们当中有多才华横溢的,即是我们的智慧再如何卓越,我们始终无法靠着自己得到神所赐的永生。

保罗苦口婆心地,用了两个强烈的对比。主耶稣的十字架,不是用人智慧的言语,乃是用耶稣基督,柔和谦卑的十字架。许多的犹太人认定,耶稣基督的福音是愚昧的,因为他们认定弥赛亚必定是要施行神迹奇事,而且应该要以一位高高在上君王的身份彰显。这似乎在人看来是很愚拙的,这似乎与你和我所处社会的价值观,有很大的落差。耶稣基督并没有像我们期盼般复兴大卫的国度。所以,这不难理解,我的意思是说,这样的话我们就可以明白为何犹太人,不认为这位阶下囚能够成为他们的救主。他们更无法接受,一位满身鞭伤的主耶稣是救主。希腊人同样的认为,福音是愚昧的,他们认为这样一位被钉死在十字架的人,是不配得任何尊重的。

在哲学意识形态当中,死就是一个完结篇,死就是失败,死不可能是胜利。

弟兄姐妹,听众朋友们。在你和我所处的这个时代,无论在家中、学校或是我们的职场,甚至我们的左邻右里,亲朋戚友,在大部人的意识当中,都认为十字架是愚拙的。没有人可以用智慧,去解读为何一位阶下囚,一位被最羞辱方式,钉在十字架的主耶稣基督,会是一位救赎主。因为在我们所处的社会,我们追求的是,、权利、影响力、地位。我们看重的是:你开什么牌子的车子,你住哪个区块的房子,你有多少的财力,你有多大的权利。所以如果用这样的眼光来看待主耶稣基督的十字架,尤其显得愚拙。

以赛亚书 53:3

『他被藐视,被人厌弃,
多受痛苦,常经忧患。他被藐视,
好像被人掩面不看的一样;
我们也不尊重他。』

我们的主耶稣,一生在世上传扬神的道。可是到最后,跟随的人并不多。

在地上服侍的最后阶段,更是以当时的人,看起来最卑贱的一个方式就是在十字架上,为了你和我,牺牲了自己,完全的摆上,成为赎罪祭。这样的一种画面,您是否看见了?这与你和我的认知,与你和我的理性思维

是有很多相违背的对吗?这样看起来 ,我们的主耶稣基督,不单死在一个羞辱的记号,更是被藐视,不被尊重。因此,保罗在这里处理的正是这个问题。保罗宣称没有任何人世间的智慧,可以代替或者是超过十字架的道理。如果是这样的话,恐怕只有有学识,有知识 、有智慧的人才可以得着耶稣基督十字架的救赎。

如果我们看回头,哥林多前书一开始,是教会提出了许许多多,教会里头的纷争。但是保罗并没有在一开始就回答,或者是帮助大家厘清纠纷。而是苦口婆心的让他们知道,他们现在已经是新造的人,他们应该是要焕然一新的,新酒应该要装在新皮袋。
©©您正在浏览的内容出自活水之声录音室www.livingwaterstudio.net神祝福您!©©

以弗所书 4章 21-24节

『如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,
就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。
又要将你们的心志改换一新,
并且穿上新人,这新人是照着 神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。』

这是哥林多教会面对的窘境,这也是我们当今华人教会所面对的困难。

我们是否不经意的,将这个世界的智慧试图注入在教会的生活当中。我们是否采用世界智慧的做法,来批判教会里头看似愚拙的事与物。因为这样的一种现象,造成了教会里头有结党,在道德伦理上有许多的败坏与软弱。当我们用人的标准作为定夺的时候,神的教会就开始亏损。保罗劝勉我们要降服在耶稣基督的十字架底下。弟兄姐妹,保罗提醒我们说,要把握时机,因为这个时代险恶。保罗提醒我们,不要做糊涂人,要明白主的心意。

因此,在你和我的生命当中。不是以我开什么车子,住什么房子,到哪个国家去旅行来定义我们的人生价值。我们应该以神的心意,主的旨意为我们的终极目标。弟兄姐妹,朋友们。你明白神在你生命当中的旨意吗?上帝在你的生命中,有美好的命定,愿意我们让主引领我们前面的方向。在我们的耳旁,总有不同的人,给予我们不同的意见。

楷文老师也可以同意在某个层面,我们过去的人生经历确实有许多值得参考的地方。但是,神的愚拙,总比人有智慧。愿意我们不靠着自己的智慧,愿意柔和谦卑来到主耶稣的十字架底下,寻求祂十字架的大能,寻求主的心意。这样的一种寻求神的心意,柔和谦卑在主的十字架底下,是一种有机的进程,是会成长的,也必须是有根有基的。

保罗曾经就用了聪明工头的比喻,我们的手上或许都有各式各样的材料可以建造。但是,不要忘记唯有耶稣基督是根基,是房角石。唯有紧紧的依靠祂,唯有紧紧的跟随他。那么即便看起来是一个最愚昧的方法,但是因为有神,我们就得以长大成人,越渐成熟与老练。

楷文老师很喜欢,新加坡神学院前院长,麦西真老牧师的一句话,那就是“事奉要老练,爱主要单纯”。我们的服侍是要不断的前进,积年累月的越渐成熟与稳重。我们的主耶稣,没有要我们随波逐流,但是在服侍上,在配搭上是要能一起同心,彼此包容,是一种接纳和成长,是一起同工,而不是彼此伤害。在心志上要做大人,建立神的教会。怎么建立?

用一颗单纯爱主的心来建立,我想这是主对每一个教会的心意与托付。

最后,让我们来宣读一段经文,歌罗西书3:16。

『当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里(注:或作“当把基督的道理丰丰富富地存在心里,以各样的智慧”),用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂 神。』

弟兄姐妹,听众朋友们。你是否愿意,把主耶稣基督的真理,丰丰富富的存在你的心里呢?在我们实际的生活当中,无论是我恩个人的生命,我们的家庭,我们的教会,甚至是我们的属灵光景。我们是否愿意,完全柔和谦卑的降服在主耶稣基督的十字架?在许许多多的人看来,十字架是一个羞辱的记号,在许多看来十字架是愚昧的。但恰恰这样的一个十字架,却彰显了神的大能。这样的一个十字架
,藉着主耶稣基督,换取了荣耀的冠冕。

弟兄姐妹,听众朋友,求神帮助我们用生命,去彰显十字架的大能。十字架在他人眼中是羞辱,但是在我的心中却是荣耀徽号。虽然这羞辱的十架满有血迹,我却仍以这十架为美为圣。主谢谢你,为了我们,背此十架走向各各他。主求你帮助我们,让我们也背起十架,即便在人看来是愚拙的,即便在人看起来是没有能力的。求主帮助我,在这受难的季节,默想主你的牺牲,也求主让我用生命彰显十架的大能。主求你指教,帮助我们更深刻的明白,什么才是真正的大能,什么才是真正的有智慧。

祷告:

主我们向你来祷告,让我们以你为我们跟随的基础。我们愿意放下自以为看起来很有智慧的方法。主,我们要放下。当我们放下的时候,我们就要背起你给我们的十架。无论在家、无论在教会、在我们属灵的光景里头,我们愿意以你的十架为我们生活准则的一切。愿意当别人看见我们的生命被你大能十架转变的时候,他们就把荣耀归给我们在天上的主。就是那位主动用被撕裂的身体,为我们完成救赎恩典的,主耶稣基督。主耶稣,谢谢你的爱与恩典,帮助我们更多的着从你而来的智慧。奉救主耶稣基督的名祷告。阿们。

诗歌:在各各他山上

各各他山岭上,孤立一十字架,这是羞辱痛苦讥讽,
神爱子主耶稣,为世人被钉死,这十架为我最爱最宝!

故我爱高举十字宝架,直到在主台前见主面,
我一生要背负十字架,十架可换公义冠冕。

主宝贵十字架,乃世人所轻视,于我却是真神恩慈,
神爱子主耶稣,离天堂中荣华,甘愿为世人背此十架!

故我爱高举十字宝架,直到在主台前见主面,
我一生要背负十字架,十架可换公义冠冕。

各各他的十架,虽是满是血迹,我仍看此十架为美。
因在此宝架上,救主为我舍命,洁净我赦免我的众罪!

故我爱高举十字宝架,直到在主台前见主面,
我一生要背负十字架,十架可换公义冠冕。

故我乐意背负荣耀十字宝架,甘愿受人轻视辱骂,他日救主再临,
迎接我升天庭,将永远享受荣耀天家!

故我爱高举十字宝架,直到在主台前见主面,
我一生要背负十字架,十架可换公义冠冕。

©©您正在浏览的内容出自活水之声录音室www.livingwaterstudio.net神祝福您!©©网页ending1

转载请注明:活水之声 » ser054 大能的十字架

喜欢 (0)or分享 (0)
发表我的评论
取消评论

表情

Hi,您需要填写昵称和邮箱!

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址